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　　基于中國古典名著會給地方帶來巨大文化旅游收益的考慮，《金瓶梅》居然引發了山東省陽谷縣、臨清縣和安徽黃山市的“西門慶故里之爭”。西門慶一改在傳統文學名著中“淫賊、惡霸、奸商”的形象，成為當地政府吸金之寶。《陽谷縣服務業發展第十一個五年規劃》就強調：“要做大做強《金瓶梅》歷史巨著利用文章”。而《金瓶梅》文化游覽區內也設有“西門慶故居”等系列文化景點。按照規劃，該項目總投資5600萬元，建成后年接待游客可達20萬人次，景點商品銷售收入可達300萬元，預計5年內收回投資。

　　實在得感謝中國文化的博大久遠，給后人的生存提供了如此大的空間，特別是當價值觀顛覆，是非顛倒時，我們甚至得感激史上的敗類了，如果沒有西門慶，當地也只能拿武松賺錢。按照這個規律，那些只出豪杰、英烈的地方，真是要抱怨自家水土局限了經濟增長呢！

　　其實，用文化產品帶領一個產業的形成，在國內國外都有成功先例，比如韓國電視劇帶來的世人對韓國的關注就是典型。但不管哪種文化產品，要通過從善如流、見賢思齊的引領作用帶動經濟增長，非此，不可能使一個植根于此的產業有長足的發展，因為這個產業形成過程中，時刻都要受到社會價值觀的反觀和審視，一個違背了人倫法理的產業不可能成為經濟增長點，否則，社會的文明就不可能進步至今，否則古人也不會有“君子愛財，取之有道”遺訓……當然了，古人可能沒想到，現在人有“只要能掙錢，寧可不做君子。”的執著吧？

　　不能否認“眼球經濟”的力量，為了炒作，不擇手段而甘愿付出代價的例子在娛樂圈中到處都有。先借助丑態、緋聞甚至是艷照引來關注，比如“芙蓉姐姐”，最終還真是因出名受益。這個手法使君子之道蒼白了不少，只要是財，道可以不拘，大不過在最后通過華麗轉身重新做人……

　　不能小看這種捷徑的誘惑力，一旦走得順暢了，習慣了，可能連最后轉身的愿望也沒有了。逐漸的，被正義感和價值觀鄙夷的非分之道，就會逐漸成為一條正路，就像西門慶的故里之爭，如果沒經媒體曝光，沒成眾矢之的，賺到第一桶金時就有了繼續下去的理由，可以繼續搞活經濟，也可以繼續失去廉恥，如此下去，文明的進化自然會失去去偽存真的可能，而經濟的發展就有可能和文明的返祖同時開始……

　　佟彤