他，癡于筆墨，風格獨具，被譽為當世書法大家。

　　【同期】我的目標就是在繼承傳統的基礎上，去走上更高的峰。

　　【解說】他曾為圓明園、孔廟、元大都等歷史古跡題字寫匾，成坊間美談。

　　【同期】書法是一種抽象的大美。

　　【解說】他，功成名就時閉關自修十五載，遠浮華見真心。

　　【同期】沒有一點真正的決心和工匠精神，你想達到點什么境界，不可能。

　　【解說】

　　地壇，又稱方澤壇，明清兩朝帝王在都城北京祭祀“皇地祇神”的場所。與天壇相對，地壇是方形的，意為“天圓地方”。在這個古老的皇家園林里，有一處不起眼的齋宮西殿，一位80歲老人常從這個小院進出，他就是趙普，當代書法大家，北京許多名勝古跡的題匾都是他的墨寶。

　　這個小院是趙普的專屬工作室，取名為“方澤南畝”。方澤是地壇的別稱，南畝語出《詩經》，趙普以此表達勤懇筆耕之意。身處皇家園林，享受悠然之境，并非常人可求，這里面還有一段不得不說的故事。

　　【同期】

　　那時候的皇祇室還沒有對外開放，叫一個名字叫地壇文物陳列室，這牌子也是我自己寫的，我寫了 隸書幾個字，還在下面寫了一排英文，怕外國人看不懂。

　　【解說】

　　1985年，趙普調入地壇公園，主持地壇皇祇室的文物修復工作。

　　皇祇室是地壇核心建筑，是供奉皇帝祇神牌位的地方，規制屬于最高級別。與天壇坐北朝南的皇穹宇相對，皇祇室坐南朝北，黃色琉璃瓦頂，以符合“天青地黃”之意。殿內供奉清代皇帝牌位，以及五岳、五震、五陵山等23座神位。因早年戰亂，皇祇室內的文物原件四散流離，無跡可尋，只有幾尊漢白玉石座尚存。

　　【解說】

　　修復工作相當艱難，趙普翻閱了大量的文獻，認真研讀史志文獻《日下舊聞考》，結合天壇皇穹宇的布局，設計完成了皇祇室的圖樣。又因他自幼習字，當時聲名已顯，在祭祀牌位上題字的差事自然也未旁落。

　　【解說】

　　清廷翻修古建，為保證形制統一，往往在建筑內藏有玄機，就在皇祇室正殿中央的屋脊處藏有一個銅盒子，記載了歷次修復的時間、用料、人員、內容等基本情況。依循古制，趙普又將1986年修復的記錄完整謄抄，把這段歷史也封存在這個銅盒子里，至今鮮為人知。

　　【同期】

　　中間的那個瓦，就是埋那個銅盒子的地方。給砌在里面了。當時要求就用一塊黃綾子寫上的。

　　【解說】

　　就在完成皇祇室修復不久，趙普調入北京青年湖公園，一走就是十一個年頭，但是他跟地壇的緣分始終沒有中斷。退休后，地壇公園因趙普當年的巨大貢獻，特批齋宮西殿的小院為其書法工作室，自此這小院也成為趙普靜思、習字、會友之地。

　　【解說】

　　上世紀80年代，趙普已是北京富有盛名的隸書大家，書風獨樹一幟，自成一格，中鋒正，方為主，減蠶燕，融篆行，被人稱為“趙隸”，作品多次參加國內外重要展覽，輯入名種大型選集，陳列于天安門城樓、圓明園、元大都遺址、陶然亭公園等著名歷史園林。

　　【同期】

　　變了色了。上邊那個相對規整，底下那個篆書和行書的含義進去了。

　　這個圓明園遺址公園這七個字，是用了心的。兩個園字，公園的園，兩個，不一樣的。

　　【解說】

　　位于北京西北郊的圓明園是中國皇家園林的一顆明珠，盛名遠播重洋，被譽為“萬園之園”，清康熙和乾隆皇帝都曾為其御書匾額，后遭損毀、遺失。1986年，趙普受圓明園之托，為復建后的圓明園遺址公園正門書寫了門牌，并題寫了“綺春園”、“迎暉門”兩塊匾額。如今，鎏金銅字依舊氣韻生動，落筆人早已華發滿鬢。

　　【同期】

　　因為它這個古園子的牌子是不能落款的。它只有這七個字誰寫的不知道，人家好多人以為這就是古人寫的，我自然好笑，我也沒往心里去。

　　【解說】

　　弘一法師曾說，與古人爭，是謂有志。趙普一直把這句話作為座右銘，從五歲描紅，二十歲臨漢碑，中年成名，至今孜孜不倦。

　　【同期】

　　我用篆是很正常的，但是我把篆又寫得活潑了，不是死板板的那樣的，規規整整的篆書，不是，我把那篆書里面，寫得有筆意上的連帶關系，這里面有章草或者說行草的意思。

　　【解說】

　　自1999年開始，時年60歲的趙普謝絕一切活動，閉關十五年，醉心于筆墨。一米厚的內墻就這樣隔絕了外界的喧囂。

　　【解說】

　　如今，一向靜謐的小院又熱鬧起來。這位書法大家感于文化傳承的迫切，主動向孩子們傳授書法之道，這已經成了每周末的慣例。

　　【同期】

　　手別往上翹，腕是平的，看見沒有，平的，這樣。

　　中國這個漢字是人類文化的太了不起的創作了，這種創作是全世界唯一的，它的內涵,它充滿著的這種深深的哲理，人生的道理。我寫隸書幾十年，到今天這種水準，來之不易。我想把它傳承下去。