透視中國“全職太太”的生活：在家與社會間徘徊
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中國女性經(jīng)歷迷惘轉(zhuǎn)型：全職太太還是職業(yè)女性？
(聲明:刊用中國《新聞周刊》稿件務(wù)經(jīng)書面授權(quán)并注明摘自中國新聞社中國《新聞周刊》。)
越來越多的女性會部分或全部地成為全職太太，雖然困難重重，但是做一個陽光的、快樂的全職太太也并非不能
不管承認與否，全職太太又回來了。雖然這其中永久性的只占極少部分，但是在我們身邊，越來越多的女性要有或長或短的“全職太太”的經(jīng)歷。
中國的婦女解放曾被認為是計劃經(jīng)濟時代少數(shù)幾項成就之一，國人也曾為全職太太的消滅而感到驕傲。上世紀50年代，國家從政策、法律上對女性全員連續(xù)就業(yè)實施保障，在觀念上賦予了工作至高無上的價值。然而，女性在獲得一定的社會地位和經(jīng)濟獨立的同時，也失去了自主選擇生活方式的能力。
中國人民大學勞動人事學院教授潘錦棠在《經(jīng)濟轉(zhuǎn)軌中的中國女性就業(yè)與社會保障》一文中提出，計劃經(jīng)濟時代存在女性就業(yè)率虛高的現(xiàn)象。學界的一種觀點是，全職太太的重現(xiàn)是市場經(jīng)濟對過去遺留問題的一個矯正，也是整個社會自由度和人性化程度提高的表現(xiàn)。
中國婚姻家庭研究會研究員潘允康告訴本刊，目前我國的全職太太多是出于被動的選擇。其中，為撫育年幼子女而放棄工作，成為全職太太回家的最大契機，這一點在世界各地都是共通的；另外，丈夫在事業(yè)爬坡的關(guān)鍵階段，需要女性回家起到穩(wěn)定劑的作用，這是做全職太太的第二個重要理由；女性因為暫時失業(yè)而回家，同時丈夫的經(jīng)濟能力尚可養(yǎng)家時，女性因不急于找工作留在家中，成了全職太太的第三種常見情況。真正主動選擇不就業(yè)的全職太太只占極小比例。
全職太太并非一次性選擇。對于已回家的太太，無論將來她們是重新回到社會做職業(yè)女性，還是做一個兼顧家庭和事業(yè)的自由職業(yè)者，或者永遠不工作，都面臨同一個問題，那就是心態(tài)和生活模式的轉(zhuǎn)型。
如果不能很好地完成從職業(yè)女性到全職太太的轉(zhuǎn)型過程，本應(yīng)生動多彩的回家生涯就會成為許多女性的艱難時世，繼而引發(fā)各種心理和社會問題。
舊式太太的成功模式已不可能被復(fù)制
為什么全職太太的轉(zhuǎn)型如此艱難？
上海社會科學院研究員徐安琪認為，首先，現(xiàn)在家庭的結(jié)構(gòu)有了很大變化，人們單從傳統(tǒng)的家務(wù)勞動這一角度出發(fā)，便不足以找到全職太太的價值所在。雖然中國在解放前一直是一個全職太太盛行的社會，但現(xiàn)在舊式的家庭和社會基礎(chǔ)已不復(fù)存在，舊式太太的成功模式已不可能被復(fù)制。
比如，《紅樓夢》里的王熙鳳管理著一個偌大的家族，與現(xiàn)代組織里的職業(yè)管理者并無區(qū)別，所以她的全職太太做得有聲有色。現(xiàn)在大都是一家三口的小家庭，家務(wù)勞動的社會化程度又高，全職太太回家以后，很難從家務(wù)工作中得到成就感。
來自社會的壓力，也成為全職太太出現(xiàn)心理問題的重要原因。心理咨詢師白玲強調(diào)一個時代的主旋律。她認為，現(xiàn)在中國處在快速發(fā)展階段，這個時代的主旋律是鼓勵每個人都去盡量發(fā)揮自己，全職太太的身份似與這個主旋律不符，因此會受到冷落。
作家王海則認為，社會對全職太太的不認可，還是性別角色教育的問題。“50多年來，我們一直在強調(diào)男女都一樣，搞得現(xiàn)在男人不了解男人，女人不了解女人。其實男女怎么能一樣呢？”
可以選擇陽光
雖然困難重重，但是做一個陽光的、快樂的全職太太也并非不可能的任務(wù)。有一些全職太太已經(jīng)在用實際行動表明——我們做得很好。
身材高挑的賀青結(jié)婚前是涉外酒店的經(jīng)理。她的夫婿李若弘是地產(chǎn)界的高爾夫之星。他策劃發(fā)起的高爾夫球賽已成為一年一度的商務(wù)交流平臺。在丈夫的鼓勵下，賀青結(jié)婚后也迷上了高爾夫，老公贊助的比賽，她每年參加。現(xiàn)在，訓練成為她最固定的生活內(nèi)容，水平在業(yè)余女選手中已入高手行列。每到周末，賀青就和老公一起飛外地打球，現(xiàn)在她的目標是打遍國內(nèi)的每一塊高爾夫場地。李若弘對自己的太太是個高爾夫選手這件事非常驕傲，收藏著各類時尚雜志對太太的專訪。誰說不能妻貴夫榮呢？
從世界范圍來看，全職太太的傳統(tǒng)角色還主要從事公益服務(wù)。比爾·蓋茨是世界頭號富豪，而他的妻子是世界頭號慈善家。
在中國，蘇州的臺商太太社團在公益方面有很好的傳承。蘇州市區(qū)的臺商太太有300人。她們的素質(zhì)比較整齊，在來大陸之前都是有工作的。跟隨丈夫來蘇州后，全部做了全職太太。蘇州臺灣同胞投資協(xié)會副會長兼婦女聯(lián)合會總召集人謝雨秀告訴中國《新聞周刊》，起先，她們對全職太太的生活也很不習慣，蘇州臺協(xié)王清輝會長注意到這個問題，就決定成立婦聯(lián)會，把太太們組織起來。他認為，不這樣，很多太太就堅持不住。
太太們的公益活動開始于3年前。謝雨秀說，在臺灣，傳統(tǒng)全職太太們最常見的角色就是自工(義務(wù)工作者)。教會、寺廟、老人院、孤兒院，都是她們的活動范圍。她們把這些傳統(tǒng)的公益活動移植到蘇州，活動經(jīng)費主要靠義賣，也很成功。有的蘇州本地太太從媒體上得知臺商太太社團的公益活動，也打電話來要求參與。
然而，類似的活動在成都市卻流產(chǎn)了。2000年，成都青羊區(qū)社區(qū)教育學院開始籌辦全職太太沙龍活動。倡導(dǎo)的活動內(nèi)容包括選修課、講座、社會公益活動，如去SOS兒童村、希望工程、社區(qū)服務(wù)等。打電話咨詢者絡(luò)繹不絕，剛開始的時候也有不少人來報名，但最終沒有辦起來。對于公益活動，大多數(shù)全職太太表示偶爾為之還可以，但要做成定期的活動，就不感興趣了。青羊區(qū)社區(qū)教育學院院長祝小紅說，在中國，全職太太的公益活動，和整個國家的公益事業(yè)一樣，還沒有一個成熟的環(huán)境。
