中新社北京12月18日電 (劉洋)12月18日國(guó)際移民日之際，回望華僑華人融入海外社會(huì)的歷程，華人從曾經(jīng)在異國(guó)敘事中淪為符號(hào)化的“他者”，正不斷打破敘事壁壘，用自己的聲音重寫(xiě)真實(shí)的華人形象。

　　在美國(guó)，華人劇團(tuán)原創(chuàng)劇目《賽珍珠》于近日登臺(tái)亮相。作品致敬曾呼吁廢除《排華法案》的美國(guó)文學(xué)家賽珍珠，同時(shí)反映華人在刻板印象與高壓政策桎梏下的艱辛處境。同樣于今年上演的《中國(guó)瑪麗》《喜醫(yī)生》等作品，亦生動(dòng)展現(xiàn)華人移民對(duì)住在國(guó)發(fā)展的貢獻(xiàn)，以及他們直面種族歧視時(shí)的堅(jiān)韌不屈。

　　美國(guó)印第安納大學(xué)戲劇系教師黃慧慧表示，歷史上的“黃禍論”通過(guò)文學(xué)藝術(shù)作品將華人刻畫(huà)成孱弱無(wú)能、面目可憎的形象，這正是華人曾經(jīng)被“他者”化的重要背景。華人推出多元題材的戲劇作品，正是對(duì)這種歧視性敘事的反駁與糾偏，以此打破固化的“他者”敘事。

　　如今，華人戲劇的題材在廣度與深度上也不斷拓展，從聚焦華人勞工的悲慘生活到講述新移民的思鄉(xiāng)情愫，再到關(guān)注華裔新生代面臨的文化困境與身份認(rèn)同難題，這種變化逐漸構(gòu)建起立體豐富的跨代際華人形象。

　　今年4月，由法國(guó)華裔新生代和華僑青年創(chuàng)排的話(huà)劇《木蘭出走前的那一夜》在巴黎首演。該劇以花木蘭故事為原型，融合京劇、數(shù)來(lái)寶等中國(guó)傳統(tǒng)曲藝與現(xiàn)代話(huà)劇形式，講述少女木蘭成長(zhǎng)探索的故事。

　　主創(chuàng)成員張嘉綺表示，團(tuán)隊(duì)成員對(duì)在中法兩國(guó)生活成長(zhǎng)的跨文化經(jīng)歷都深有共鳴。大家希望通過(guò)戲劇向更多海外朋友分享華僑和華裔青年對(duì)中華文化的思考，讓他們感受華僑和華裔青年豐富而獨(dú)特的情感世界，打破“他者”敘事下構(gòu)建的單一形象。

　　除戲劇外，不少華僑華人也通過(guò)引介中國(guó)傳統(tǒng)文化打破“他者”敘事。在意大利，你好熊貓文化交流協(xié)會(huì)創(chuàng)立者姚吉莉就與中國(guó)攝影師蔡青合作，將廣西壯錦、貝雕帶入當(dāng)?shù)孛癖娨曇啊?/p>

　　姚吉莉表示，在意大利生活十年，她感受到華僑華人愈發(fā)自信地展示祖籍國(guó)文化，傳統(tǒng)手工藝體驗(yàn)坊內(nèi)容不斷豐富，中國(guó)傳統(tǒng)民樂(lè)與舞蹈以現(xiàn)代新編的方式重新演繹。尤其是新一代華僑華人，更善于運(yùn)用短視頻等新興媒介，積極與當(dāng)?shù)匚幕ぷ髡吆献鳎蚴澜绯尸F(xiàn)出中國(guó)各民族文化的多彩魅力。

　　此外，在她生活的城市的里雅斯特，華人商會(huì)積極號(hào)召并組織華僑華人參與當(dāng)?shù)毓参幕顒?dòng)，為城市注入華人聲音。每逢節(jié)假日，華人舞蹈團(tuán)還會(huì)前往敬老院慰問(wèn)演出，以行動(dòng)傳遞溫暖，展現(xiàn)華人的社會(huì)擔(dān)當(dāng)。

　　華南師范大學(xué)教授萬(wàn)曉宏指出，伴隨中國(guó)崛起與全球化進(jìn)程，西方敘事中的華人形象已進(jìn)入多元復(fù)雜期，既兼具科技精英、社會(huì)貢獻(xiàn)者等正面形象，又殘留“威脅論”負(fù)面聯(lián)想。華僑華人堅(jiān)持主動(dòng)敘事、打破隔閡的努力，推動(dòng)西方社會(huì)對(duì)華人的認(rèn)知發(fā)生轉(zhuǎn)變。

　　從學(xué)術(shù)上以華人視角解讀移民史、打破西方主導(dǎo)范式，到僑團(tuán)集體發(fā)聲、參與地方事務(wù)實(shí)現(xiàn)話(huà)語(yǔ)權(quán)轉(zhuǎn)化，再到不同代際華僑華人豐富文化活動(dòng)形式，結(jié)合住在國(guó)社會(huì)議題開(kāi)展深度對(duì)話(huà)，這些實(shí)踐讓海外社會(huì)更真切地了解華人群體，也為不同文化之間的相互理解鋪墊了基礎(chǔ)。(完)