發表評論 中新網3月31日電 新加坡《聯合早報》3月31日發表文章說，荷蘭一國會議員制作的一部短片可說禍害無窮，不只傷害回教徒的感情，也禍延荷蘭本身。更重要的是，各大宗教的世界性組織，當下正展開宗教與宗教之間的和平對話，千辛萬苦要修補2001年美國九一一事件發生以來的全球緊張關系。難怪短片風波一起，聯合國秘書長潘基文便予以譴責，而印尼和澳大利亞外長都異口同聲，認為這是高度挑釁的舉動，損及為了世界和平與穩定而進行的宗教對話。換句話說，荷蘭短片冒犯的是世界和諧。
社論摘錄如下：
最近，荷蘭一名國會議員制作了一部短片，準備把它公開發行。但在遭到荷蘭政界與知識界大力批評，而國內所有電視臺也拒絕播映之后，這名荷蘭自由黨黨魁、右翼議員懷爾德斯，仍千方百計把17分鐘的短片上載到互聯網上。短片把回教圣典《可蘭經》描繪為“法西斯主義書籍”，而懷爾德斯更動議在國內封禁《可蘭經》。
據知，目前這部短片已在網上流傳，許多政治觀察者都認為，短片在互聯網上所造成的惡果，將不亞于兩年多以前丹麥漫畫引起的風波。該次漫畫風波導致伊斯蘭世界廣泛的抗議，而丹麥總理也須上電視為事件道歉。
這回，短片風波引起的負面效應已逐漸顯現。埃及外長反映了許多回教國家與組織的看法，認為影片是對全球十數億回教徒的侵害。阿富汗曾有1萬5000多人舉行抗議集會，一些憤怒的示威者燒毀荷蘭國旗。本地區的印尼和馬來西亞，也傳出了抗議與警告的聲音。馬來西亞前首相馬哈迪，則呼吁伊斯蘭世界抵制荷蘭商品。
事實上，這部短片可說禍害無窮，不只傷害回教徒的感情，也禍延荷蘭本身。更重要的是，各大宗教的世界性組織，當下正展開宗教與宗教之間的和平對話，千辛萬苦要修補2001年美國九一一事件發生以來的全球緊張關系。難怪短片風波一起，聯合國秘書長潘基文便予以譴責，而印尼和澳大利亞外長都異口同聲，認為這是高度挑釁的舉動，損及為了世界和平與穩定而進行的宗教對話。換句話說，荷蘭短片冒犯的是世界和諧。
新加坡副總理黃根成則在一項聲明中說：“表達意見的自由并沒給任何人一張準證，讓他可以侮辱別人的宗教或種族。”2月底在國會中，黃根成也曾給議員解釋，新加坡能有今天的成就并非理所當然，要靠堅實的社會基礎，而其中“尊重種族的敏感，不抹黑其他宗教或種族”是重要的一環。
其實，荷蘭或丹麥發生這類“甘冒天下之大不韙”的事件，并非因為兩國政府不曉得種族宗教和諧與社會安寧的重要性，而主要是礙于國內“確保言論自由”的有關法律，以及長久以來浸淫西方社會的一種意識形態：表達意見的自由神圣不可侵犯，成為某種“言論自由的原教旨主義”。
這樣的背景，讓懷爾德斯這類政客有機可趁，挾持著“言論自由”煽風點火，而政府也竟然表示對于遏止這種極端做法“無能為力”。有分析指出，懷爾德斯這些偏激的行動紛紛出爐，來自荷蘭有個反伊斯蘭的電影制片人特奧·范霍赫(Theo Van Gogh)2004年11月在首都阿姆斯特丹的街頭遭槍殺的同一時候。而懷爾德斯這類在表面上“捍衛言論自由”的舉措，也讓他的自由黨在選票上大有斬獲：目前在150個國會議席中占有九席。
然而，對于這些毫不考慮后果，毫不顧及國家利益和世界和諧的極端分子，荷蘭、丹麥或其他歐盟國家真的“無能為力”嗎？目前，面對著伊斯蘭世界群起杯葛的嚴峻威脅，鑒于本身利益，荷蘭的商界正準備以集體行動把懷爾德斯控上法庭，要把他起訴到破產為止。但顯然的，像懷爾德斯這樣的極端行為，損害的已不止是民事方面的商業利益，而是對國家形象與人類基本道德修持的惡意侵犯。歐盟國家要做的不僅是對事件的譴責，而更應該是對“言論自由”的法律和意識形態的全面檢討。
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