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　　雖然缺乏批判精神，但是從藝術角度來看，小沈陽的小品顯然是高于生活的。日常生活場景經過藝術加工和提煉，使語言更富張力，笑料更加集中，達到了令人捧腹的藝術效果——

　　近日，央視網站推出了一個“誰是你最不想看到的小品演員”的網絡調查，結果是趙本山和小沈陽都榜上有名。人們不喜歡小沈陽的理由一是缺乏創新；二是沒有男人味：穿裙子，娘娘腔，蘭花指；三是表演低俗。

　　自從去年“春晚”小沈陽因《不差錢》讓大家笑翻一夜走紅后，關于小沈陽的爭議就喋喋不休。不喜歡他的觀眾大都持上面的理由，歸納起來，主要原因就是“穿裙子，娘娘腔，蘭花指”。至于說他的“表演低俗”，可能有兩種情況，一種還是因為他“穿裙子，娘娘腔，蘭花指”，另一種是因為他的小品思想境界不高。

　　因為小沈陽“穿裙子，娘娘腔，蘭花指”，就認為他“低俗”，是沒有道理的。低俗是一個“貶義詞”，透露出來的是鄙夷的信息。女人都“穿裙子，娘娘腔，蘭花指”，難道女人都“低俗”嗎？如果說因為他是男人，男扮女裝就“低俗”，也沒有道理。在表演藝術中，男扮女，女扮男，老扮少，少扮老，好人扮壞人，普通人扮帝王將相都是平常事。京劇大師梅蘭芳以飾演旦角而聞名，被譽為偉大的演員和美的化身。當紅男旦李玉剛男扮女裝以陰柔之美征服了世界，沒有人會認為他們低俗。為什么換了小沈陽男扮女裝就“低俗”了呢？究其原因，是因為小沈陽的女裝扮得不地道。說來也怪，人們認可男人認可女人，就是不認可不男不女尤其是“純爺們”的不男不女。就像李玉剛，第一次以女裝扮相出現在舞臺上時，也因為扮得不倫不類被轟下了舞臺。所以，男演員要扮女人就得扮得地道、扮得純粹。可是話又說回來了，李玉剛扮女人算地道的，但是能夠產生哄堂大笑的效果嗎？小沈陽雖然扮女人扮得不地道，但因此把人逗笑了。這可能就是高雅藝術和通俗藝術的區別。李銀河女士把高雅藝術和通俗藝術的區別比作燕窩魚翅和臭豆腐的區別，有的人喜歡吃燕窩魚翅，有的人喜歡吃臭豆腐，不能因為你喜歡吃燕窩魚翅，就說喜歡吃臭豆腐的人低俗。因此，僅從男裝女裝來看是不能區分“高雅”和“低俗”的。

　　從思想內涵來說，小沈陽的小品境界的確不高，但是生活本身就是那個樣子。看看我們的周圍，除了不“穿裙子，娘娘腔，蘭花指”外，像小沈陽這種思想境界的人太多了，我們自己也不見得就比小沈陽扮演的人物高尚。可是為什么人們就認為小沈陽低俗呢？小沈陽究竟低俗在哪里呢？19世紀俄國文藝理論家車爾尼雪夫斯基說，藝術來源于生活而又高于生活。藝術是根據生活創作的，但不是要照搬生活，而是要對生活進行提煉、加工，使其思想境界變得更高尚、更有意義，使藝術效果更強烈、更震撼。小沈陽塑造的人物“源于生活”，卻沒有“高于生活”，只是把原原本本的生活現象搬上了舞臺。以《不差錢》為例，小沈陽年紀輕輕卻具有世故圓滑、投機取巧的品性，而小品卻沒有給予應有的抨擊，對人物的劣根性視而不見，這大約就是小沈陽“低俗”的真正原因。

　　雖然缺乏批判精神，但是從藝術角度來看，小沈陽的小品顯然是高于生活的。日常生活場景經過藝術加工和提煉，使語言更富張力，笑料更加集中，達到了令人捧腹的藝術效果，能讓人捧腹而又沒有去宣揚丑惡的東西、產生消極的效應，就不能說它沒有價值。小沈陽的小品雖然缺乏思想內涵，但畢竟沒有誨淫誨盜，而且收獲了震撼的笑聲，所以才會有那么多人喜歡。藝術作品的主要功能是娛樂，就算是再高雅的藝術，也沒有人會認為欣賞是為了受教育。盡管如此，如果能夠寓教于樂，在娛樂的同時思想覺悟有所提高，或是豐富了文化內涵，增長了知識，豈不是更有意義嗎？因此，人們對小沈陽的批評也不無道理。

    崔裕敏(河南信陽)