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　　9月10日，中國作協七屆八次主席團會議全票通過決議，聘請作家金庸為中國作協第七屆全國委員會名譽副主席。

　　中國作協新聞發言人陳崎嶸表示，金庸先生雖沒有參加此次會議，但通過電話表示“非常高興”。

　　“凡有華人的地方，就有金庸的武俠小說”。作為擁有最廣大讀者群的新派武俠小說家，金庸自今年6月加入中國作協以來，爭論就不絕于耳。

　　此次又擔任中國作協名譽副主席，金庸與中國作協再次成為媒體焦點。

　　怎樣解讀金庸“入主”作協？多方人士都有話說。

　　為海內外作家做了示范

　　中國文學的敘述將更完備

　　“我們一直在想發揮金庸先生的獨特作用。”陳崎嶸說，由于金庸在海內外華文世界有著廣泛的影響，所以擔任這一職位是“比較恰當的”，而且這個職位更多是榮譽性的，不是領導實職。

　　陳崎嶸認為，金庸擔任中國作協名譽副主席，至少可以發揮三個方面的作用，“一是導向作用。他以文學成就、人格魅力做出的選擇和擔當，為海內外作家做出了示范。二是聯系作用。他在華人世界有許多好朋友，這將有利于中國作家更好地跟世界各地華人廣泛交往。三是幫助作用。他在國際社會享有的聲譽，將有助于中國作協提升對外交往的層次和質量。”

　　對此，許多作家、學者都表示認同。“這次金庸先生當選名譽副主席，大家都是擁護的。”中國作協副主席陳建功說。金庸助手、香港《明報月刊》總編輯潘耀明認為：“我覺得這是實至名歸，順理成章的一件事，金庸先生當之無愧。”

　　“金庸的當選，是對大陸以外的華人作家創作實績的肯定，具有很強的感召力。”現代文學史專家、首都師范大學博士后段從學表示，長期以來，大陸與港澳臺的文學敘述都是各自為戰，缺少溝通。如果以后能有大量港澳臺作家加入作協，勢必促進文學的進一步交往融合，也更易于放在“中國文學”的大框架下來講述。這樣的一種文學史觀，意義深遠。

　　搭建雅與俗的溝通平臺

　　期待更多優秀大眾讀物

　　從金庸作品上世紀末走進大學課堂，到本世紀初進入中學教材，每一次爭論，文學的雅俗之變都是中心話題。

　　北京大學中文系教授孔慶東認為，雅俗是可以相互轉化的，俗并不必然代表低劣，雅也不一定代表高尚，應該以超越雅俗的眼光，去辯證地看待文學藝術。

　　“一個國家的文化，如果不首先考慮受眾是誰，不掌握受眾，你這個文化就是沒有力量的文化。”他認為，從某種意義上看，決定和影響一個國家公民素質的最重要因素，不是這個國家有多少個“魯迅”，而是這個國家有多少個“張恨水”。像魯迅這樣的把人性分析得這么透徹的文化大師，在20世紀世界文學史上，也沒幾個，可是人家可能有無數的“張恨水”、“金庸”——而這正是金庸的意義。

　　孔慶東說，中國的民眾很缺乏優秀的大眾文學讀物，所以金庸才會長盛不衰，“我們從政府到學府，一定要高度重視大眾文化的建設發展，才能使中華文化真正強大起來。”

　　陳崎嶸也認為，金庸的當選，正是為搭建高雅文學與通俗文學溝通的平臺，有利于文學生態的豐富。中國作協書記處書記、作家出版社社長何建明則表示，“國家開放了，我們的文學也應該更開放，更具有包容性。”

　　許多專家學者都認為，金庸以及其作品在大陸地位的變遷，反映了時代文學觀念的包容與進步，有利于促進文化大發展大繁榮。本報記者 呂紹剛