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　　中新網(wǎng)2月20日電  “萬(wàn)乘”是一萬(wàn)匹馬？“粟子”也能長(zhǎng)成樹(shù)？一向愛(ài)給人挑錯(cuò)誤的《咬文嚼字》雜志日前向電視劇《五星大飯店》“亮劍”，找出明顯差錯(cuò)28處，平均0.88個(gè)/集。

　　“讓人利令智昏”？

　　◆地 基

　　《五星大飯店》是海巖先生的作品，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，頗具沖擊力。但23集中有一句臺(tái)詞是“錢是讓人利令智昏的東西”，這話的意思不難揣測(cè)，但是聽(tīng)上去十分別扭，是個(gè)經(jīng)不起推敲的病句。

　　“利令智昏”早在《史記·平原君虞卿列傳》中就出現(xiàn)了：“鄙諺曰：利令智昏。”它的意思是因貪圖私利而讓人失去理智，神志不清。利，私利；令，使；智，理智；昏，昏亂。

　　“利令智昏”這個(gè)結(jié)構(gòu)中，“利”是主語(yǔ)，“令”是使役性謂語(yǔ)，“智”在語(yǔ)法上則稱為“兼語(yǔ)”，因?yàn)樗�既是“令”的賓語(yǔ)，同時(shí)又是“昏”的主語(yǔ)。類似“令智昏”這樣的兼語(yǔ)結(jié)構(gòu)，成語(yǔ)中有不少，比如“令人發(fā)指”“令人齒冷”“令人神往”“令人注目”等。這類結(jié)構(gòu)有一個(gè)共同的特點(diǎn)，就是不能夠出現(xiàn)在“讓人”后面。如果說(shuō)“讓人令人發(fā)指”，那就語(yǔ)意重復(fù)了，因?yàn)椤白屓恕本褪恰傲钊恕保瑑烧咄耆�等同�?/p>

　　“利令智昏”說(shuō)成白話，就是“私利令人理智昏亂”。“讓人利令智昏”也就是“讓人私利令人理智昏亂”。這樣的話語(yǔ)，只能讓人越看越糊涂。

　　如果一定要用“利令智昏”應(yīng)該怎么說(shuō)呢？本人不揣冒昧，草擬如下：“利令智昏，錢是讓人喪失理智的東西。”還望海巖先生指正。

　　“標(biāo)的”不可作“標(biāo)地”

　　◆艾 寶

　　《五星大飯店》第24集中，盛元公司董事長(zhǎng)正在對(duì)手下人授計(jì)，談如何應(yīng)付公司面臨的一場(chǎng)官司。這時(shí)，相應(yīng)的字幕是：“他們接這種遺產(chǎn)的糾紛案，是按照涉及金額的總量來(lái)提取代理費(fèi)的。標(biāo)地的價(jià)值越高，他們獲益越大。何樂(lè)而不為呢？”這里的“標(biāo)地”應(yīng)該寫成“標(biāo)的”。

　　“標(biāo)的”的“的”，讀dì。“標(biāo)的”，本指箭靶子，引申為目標(biāo)或目的。在現(xiàn)代民法上，“標(biāo)的”是指合同當(dāng)事人雙方權(quán)利義務(wù)共同指向的對(duì)象，是雙方行為所追求的目標(biāo)。一個(gè)合同如果不規(guī)定標(biāo)的，就會(huì)失去意義。

　　不同性質(zhì)的合同，有不同的標(biāo)的。如買賣合同中的“標(biāo)的”是貨物，借款合同中的“標(biāo)的”是金錢，租賃合同中的“標(biāo)的”是租賃物，建筑施工合同的“標(biāo)的”是商定的工程項(xiàng)目，客運(yùn)合同的“標(biāo)的”是運(yùn)輸旅客的行為，等等。可見(jiàn)，“標(biāo)的”既可以是實(shí)物財(cái)產(chǎn)(又稱“標(biāo)的物”)，也可以是勞務(wù)(服務(wù)性行為)或綜合性的工程項(xiàng)目等。

　　律師幫人打官司，一般都要和被代理人簽訂代理合同，以取得代理權(quán)。其代理費(fèi)的多少，是根據(jù)涉案標(biāo)的的大小來(lái)確定的。標(biāo)的越大，律師收取的代理費(fèi)自然越高。這個(gè)道理，盛元公司董事長(zhǎng)本來(lái)說(shuō)得很清楚；可惜，字幕把“標(biāo)的”錯(cuò)成了同音的“標(biāo)地”，不免讓人疑惑。

　　“粟子”也能長(zhǎng)成樹(shù)？

　　◆黎 青

　　《五星大飯店》第17集中，萬(wàn)乘大酒店服務(wù)生潘玉龍，陪同韓國(guó)時(shí)代公司董事長(zhǎng)金志愛(ài)小姐到一景點(diǎn)旅游，他們來(lái)到一棵參天古樹(shù)前，隨著一段外文介紹，字幕上打出這樣一句話：“這是一棵粟樹(shù)，它有三百年歷史了，歷史可以追溯到明朝。”其中的“粟樹(shù)”顯然是“栗樹(shù)”之誤。

　　粟，一年生草本植物，莖稈直立，葉子呈條狀披針形，子實(shí)呈圓形或橢圓形。北方通稱“谷子”，去殼后叫“小米”。可見(jiàn)，“粟”是“草”而不是樹(shù)，它是一年生植物，不可能有“三百年”歷史。栗樹(shù)，即栗子樹(shù)，山毛櫸科，落葉喬木，高可達(dá)二十多米。葉子長(zhǎng)圓形，花黃白色，果實(shí)為堅(jiān)果，包在多刺的殼斗內(nèi)，成熟時(shí)殼斗裂開(kāi)而散出。種類很多，通常指“板栗樹(shù)”。栗樹(shù)的壽命較長(zhǎng)，200年以上照樣正常結(jié)果，我國(guó)北方地區(qū)可以找到許多三百年以上的栗樹(shù)。

　　除了粟、栗不分之外，還需指出的是，如果上述“栗樹(shù)”只有三百年歷史，它是無(wú)法追溯到明代的。從現(xiàn)在往前推三百年，正是公元1700年左右，這是清代康熙末年。1644年清人入關(guān)，明代滅亡，至1700年已有半個(gè)世紀(jì)了。

　　萬(wàn)乘：擁有一萬(wàn)匹馬？

　　◆楚 生

　　《五星大飯店》中有個(gè)五星級(jí)酒店——萬(wàn)乘大酒店，劇情都圍繞此酒店展開(kāi)。“萬(wàn)乘”之“乘”，劇中從始至終都讀chéng。初看時(shí)，筆者心里直犯嘀咕：“萬(wàn)乘”是漢語(yǔ)中一個(gè)現(xiàn)成詞語(yǔ)，其“乘”應(yīng)讀shèng呀！告知內(nèi)人，她說(shuō)：此“萬(wàn)乘”不一定是彼“萬(wàn)乘”。

　　看到第7集時(shí)，發(fā)現(xiàn)劇中對(duì)這個(gè)酒店名稱有個(gè)解釋：“萬(wàn)乘是中國(guó)的古語(yǔ)，因?yàn)橹袊?guó)古代的等級(jí)是以擁有馬匹的數(shù)量來(lái)計(jì)算的，所以擁有一萬(wàn)匹馬的人就是最尊貴的……是真正的萬(wàn)乘之尊。”至此筆者釋然，我的猜測(cè)沒(méi)錯(cuò)，這個(gè)“萬(wàn)乘”就是漢語(yǔ)中原有的“萬(wàn)乘”！劇中不僅讀錯(cuò)了，解釋也不準(zhǔn)確。

　　乘，可讀chéng，本義是“駕馭”。后引申指“乘坐”“利用(機(jī)會(huì)等)”等。但這些“乘”均不能與“萬(wàn)”搭配成“萬(wàn)乘”一詞。

　　乘，還讀shèng，本義是“車”，春秋時(shí)多指四匹馬拉的兵車。《集韻·證韻》：“乘，車也。”后引申作量詞，用以計(jì)算兵車，一車四馬為一乘。按周制，天子能出兵車萬(wàn)乘，諸侯千乘，大夫百乘。“萬(wàn)乘”即一萬(wàn)輛兵車，有車一萬(wàn)輛，馬四萬(wàn)匹，這是只有天子才能擁有的。所以古代以“萬(wàn)乘”指天子。《孟子·梁惠王上》：“萬(wàn)乘之國(guó)，弒其君者……”趙岐注：“萬(wàn)乘，兵車萬(wàn)乘，謂天子也。”

　　可見(jiàn)，“萬(wàn)乘”的“乘”應(yīng)讀shèng。它指的是一萬(wàn)輛兵車，而不是“一萬(wàn)匹馬”。如果算馬匹的話，應(yīng)是四萬(wàn)匹！

　　草頭“藉”和竹頭“籍”

　　◆董 惠

　　第15集中有這樣一個(gè)情節(jié)：黃總暗中資助一個(gè)叫“真實(shí)”的舞蹈組合獲得了全省冠軍，其成員湯豆豆知道后，覺(jué)得這個(gè)冠軍不夠“真實(shí)”，自尊心受到嚴(yán)重傷害。她直奔黃總辦公室質(zhì)詢，黃總解釋說(shuō)：我是你生父的部屬，在你父親去世后，想為你做點(diǎn)事，這樣可以“慰藉”你父親的在天之靈。其中“慰藉”的“藉”，字幕上誤成了“籍”，劇中人也讀成了jí，這都不對(duì)。

　　藉，應(yīng)讀jiè，從草，本義是指古代祭祀朝聘時(shí)陳列禮品的草墊。古有“藉茅”一詞，意思是用茅草墊祭品，表示對(duì)神的敬意。“藉”用的就是本義。引申指以物襯墊。清代有一本書(shū)叫《夜譚隨錄》，其中記載這樣一件事：某人驚慌，失足墜入深壑中，由于有落葉墊著，絲毫沒(méi)有受傷。書(shū)中稱：“幸為落葉所藉，不致?lián)p傷。”再引申指坐或臥在某物上。如“藉稿”，即坐臥在草席(稿)上，表示謝罪待刑。進(jìn)一步引申指“依托”“憑借”。如“藉蔭”即指憑借或依托父祖余蔭作為庇護(hù)。現(xiàn)在表示此義的“藉”與“借”歸并，統(tǒng)一寫作“借”。如果有所“依托”“憑借”，必定能帶來(lái)心靈上的安慰，所以“藉”又引申指“安慰”“撫慰”。慰藉，是一個(gè)由兩個(gè)同義語(yǔ)素構(gòu)成的雙音節(jié)合成詞，義即“安慰”“撫慰”。

　　籍，本義是指書(shū)冊(cè)、書(shū)籍，由于在紙張發(fā)明以前，一般以竹簡(jiǎn)做書(shū)冊(cè)，所以“籍”從竹。引申指“人名簿”“登記”等。人一般都會(huì)在出生地登記戶口，所以“籍”又引申指“籍貫”。“籍”沒(méi)有“安慰”義，不能與“慰”組成“慰籍”一詞。