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　　近日有兩條這樣的新聞——

　　一是：韓國網民抗議日本某動畫片中的韓國人，“不僅依賴日本人，還叫中國人哥哥”，據說已經發動一萬人在網上簽名。

　　另一條是：多位韓國前總理聯合簽署建議書，以“全國漢字教育推進總聯合會”的名義，敦促現任總理李明博盡早在小學實現正規的漢字教育，不能再把漢語當作外語，而應當作同韓文一樣的“國文”。因為由于自1980年以來的有意“去漢字化”，已經導致了韓國出現諸多文化危機。一般網民乃至一般學者，在狹隘的民族主義情緒的催激下，容易頭腦發昏，以至于把許多文物文化都說成發源于韓國，制造出世界笑話。但是，韓國政治家們的理智和冷靜，使他們發出了理性的聲音。

　　這真是讓人感慨之余又哭笑不得的事兒。站在韓國人的角度，“去漢字化”的心愿當然是無可非議的，為了增強本國文化的主體性，為了以自己的方式和角度去看歷史，為了提升自己祖先的血統，以激勵后人等等，這都可以理解、無可非議。如果韓國人能按照他的意愿完成他的理想，讓韓國的文化屹立于世界民族文化之林并鶴立雞群，我們應當為韓國道賀并向它學習。葛建雄教授不久前認為韓國人頻頻地單方面宣布這是他的、那也是他的等等，這種搶奪文化遺產和歷史文物的天真行為，對中國人有好處，能提醒中國人珍重自己的文化遺產，認真對待自己的歷史。

　　韓國人沒有研究越南早于韓國實行“去漢字化”，已經給越南的歷史研究、文化教育乃至社會文化的各個方面都造成了許多問題，一些越南學者正努力試圖扭轉解決這個問題。韓國也遭遇了同樣的問題：歷史研究遭遇斷裂、文化溝通出現問題等等。這才有了上述多位前總理聯合簽署的建議書。

　　其實，任何國家和民族，當代人與其歷史之間的關系，并非活著的人那么自信地認為自己總是占據主動。歷史的慣性力量的延續，往往使得現代人不得不誠信地對待歷史，然后才能獲取歷史的文化營養和文化能量。說“歷史是任人打扮的新娘”，除了政治功利主義的庸俗理解以外，這句話不僅荒謬而且害人。

　　中國人的集體性格，有很多問題，如大眾的不講究、不認真性格。正是這種不講究、不認真的性格，使中國人自然就帶有包容的習慣，有人把這解釋為大氣，這是拔高了，讓一般人不好理解。其實這跟大氣不大氣沒關系，就是不死犟、不講究、不認真，什么順手順嘴都能接受。漢語的發展歷程中，有許多內容就是在這種心態的作用下，吸收了不少外來的東西，吸收歸吸收，但最終化成了漢語，豐富了漢語、發展了漢語、壯大了漢語。比如中國是中國文化的原生地，日本、韓國是次生地，但是，現代漢語里有許多接受了中國文化次生地尤其是來自日本的詞兒，中國人吸收了日本的許多東西，很自然地化成了中國現代漢語的東西。

　　文字當然有文化血統的象征意義，但過分地將文字的實用價值從象征價值中剝離，在象征寓意價值上鉆牛角尖，只有對自己不利。韓國人“去漢字化”遭遇的文化尷尬，問題可能出在這里。其實，由于曾經極端地“去漢字化”，導致了旅游、商務等等問題的不斷出現，韓國近些年已經放緩了“去漢字化”的步子，民族文化的主體意識讓位于現實利益，現實利益對狂熱的文化情緒進行了冷靜的規勸和糾錯。

　　作者: 許石林