發表評論 法國一直被其國民稱為“世界上最不種族主義的國家”，近半個多世紀來，移民的涌入在推動國家經濟建設的同時也直接促進了法國體育的強盛。從普拉蒂尼到亨利；從諾阿到特松加；從托尼·帕克到喬金·諾阿——在法國幾乎所有的強勢體育項目里，移民后代們扮演了壟斷性的角色。然而不同的膚色和種族給移民后代造成了長期的困擾，而移民后代對于自己精神根脈的界定也讓法國人對這個國家的體育前景產生了擔憂。
薩特在《黑色俄耳甫斯》里說：“如果您拿掉堵住這些黑人嘴的東西，您希望怎么樣呢？讓這些嘴來歌頌您？您是不是想讓我們父輩們用武力使之意志低到地上的這些腦袋重新抬起來，從他們的眼里看出崇敬之意？”對此，法國著名的黑人精神病學者兼作家法農代表所有黑人給出了回答：“想從我眼中找到除了永遠的疑問外別的東西，這些人該是瞎了眼。”困惑，即使消滅了貧富差距，移民的后代們也永遠無法抹消膚色以及種族的差異帶來的那個巨大的問號。
齊達內：我父親不是叛徒
有時候，如果一個移民后代所創造的成就過于偉大，則面臨著被兩派陣營共同夾擊的可能，成了被雙重仇視的敵人。
2007年，退役后的齊達內和父母一起回到闊別已久的阿爾及利亞。在飛機上，他的父親老斯馬伊爾禁不住老淚縱橫。齊達內后來對采訪自己的《隊報》記者說，“我當時什么話都不敢對他說，只有默默注視著他的哀傷。我知道，這么多年來他一直如此盼望并擔憂著這一刻的到來。”
上世紀，斯馬伊爾·齊達內離開自己位于阿爾及利亞偏遠山區的家鄉，那里是卡比爾一帶，在這里歷代生活的柏柏爾人與政府之間爆發了長期內戰。背井離鄉的老齊達內來到法國，滿懷憧憬地開始為新的生活打拚。他所沒想到的是，在遙遠的未來，這場內戰的硝煙會波及到自己和家人身上。
爭端起源于法國隊1998年在世界杯上奪冠，當時極右派國民陣線領導人勒龐公開發表了對于這支冠軍隊部分成員人種來源的質疑，并聲稱齊達內是“法國的阿爾及利亞的兒子”。這個稱謂立刻遭到民眾炮轟，其時法國早已結束了對阿爾及利亞的殖民統治。隨后勒龐集團又有人發表言論，稱齊達內之所以被法國所接納，只因他的父親曾是戰爭叛徒,在阿爾及利亞戰爭中幫助法國人作戰。
隨之而來的猜忌和傷害是不可估量的，這在2001年10月法國隊與阿爾及利亞隊的友誼賽上達到頂峰。法蘭西大球場，齊達內在這里被人們的噓聲淹沒，“齊達內，叛徒”的標語更是隨處可見。在這場比賽前，他甚至受到了死亡威脅。這個沉默寡言的人在那之后第一次打破沉默談到了父親的身份：“我只說一遍，我的父親不是叛徒。他是一個阿爾及利亞人，他為自己是阿爾及利亞人感到驕傲。唯一重要的是，我父親從來不曾與自己的祖國作對。”
亨利：永遠不能忘卻的侮辱
我們很難相信一個精神上不自由的人能獲得終極的快樂。所以無論蒂耶里·亨利走到哪里，他的膚色和他移民后代的身份注定將如影隨形，他無法掙脫這種束縛。這個法國足球歷史上最偉大的前鋒之一，再多的榮譽和金錢都無法驅散多年來根植在他心中的那一片陰霾。每次在他幾乎以為自己終于獲得自由的時候，總有人提醒他正視身上背負的枷鎖。
一個黑人，加勒比海移民的兒子。很多年來，他像所有最終出人頭地的移民后代那樣先是為了擺脫窮困的生活狀態，之后為了獲得人們的尊重用生命進行奮斗。他利用自己的天賦和努力很快走出了巴黎市郊那片灰色的貧民窟，走進倫敦上流社區的豪宅。但是在尋求尊嚴的那條道路上，他也許永遠到達不了成功的終點。他說，“我不下1000次考慮對種族歧視該采取怎樣的措施，但是得不到答案。所以每次受到傷害的時候，我都決定用沉默捍衛自己的尊嚴。憤怒的反擊，恐怕不是正確的回擊方式。”
遭遇西班牙國家隊主帥阿拉貢內斯對其“臭黑鬼”的辱罵，他用沉默回應；在球場上遭到球迷模仿猴子叫后，他用沉默慶祝進球。“每一次，我都試圖用雙手緊鎖雙耳，摒棄那些侮辱和嘲笑。”在阿拉貢內斯公開道歉后，亨利只簡單地說了一句話，“你可以被原諒，但我永遠不會忘卻。”
根源 逆境催生體壇巨星
1995年，馬修·卡索維茲執導的《仇恨》在巴黎各大院線上映。影片里，三個生活在巴黎郊區的無業青年在24小時里與警察展開一場注定以死亡為終結的對峙。銀幕前的安東尼·亨利在結尾處長長吁出一口氣，他的兒子蒂耶里·亨利原本也可能走上這樣一條不歸路，但是現在，他成了齊達內之后法國足球的象征。
為了戰后重建，法國在將近三十年的時間里吸收了大批黑非洲和阿拉伯地區勞工。這批移民潮的涌入激增了巴黎、馬賽等各大城市郊區衛星城的興建，鋼筋水泥成了貧困生活的代名詞。亨利回憶兒時居住的街區說，“在我的印象里，只有水泥，到處都是密密麻麻的高樓，灰色無邊無際地蔓延。”移民過多必然引起失業和缺乏教育等問題，這些問題又直接導致了社會秩序的惡化。2005年巴黎市郊爆發大規模騷亂后，亨利曾公開出面為那些肇事者說情：“在那樣的地區成長不是件容易事，你幾乎不可能找到工作，無論你是否大學畢業，人們僅僅是看到你簡歷上住所所在的區號就搖搖頭將它丟到一邊。他們這次雖然沒有采取正確的方式，但有時候人必須表現出自己的憤怒。”
亨利的父親很早就看清了現實，“移民后代要獲得成功只有兩種途徑，讀書或者踢球。”然而，知識的價值在當今的法國社會正越來越被低估，一項統計顯示，25歲以下持有大學文憑的法國青年失業率在25%左右。如果你不是著名的商校畢業，那么找到一份理想工作的可能性不大于走在路上被天上掉下的餡餅砸中。而這些私立商校一學年的學費相當于普通移民家庭里一個父親大約一整年的收入。所以，對于大多數移民后代而言，體育成了他們出人頭地的唯一選擇。移民的后代們通過體育找到了一種社會認同感，這種認同感幾乎不可能通過別的途徑獲得。這大概也可以解釋法國移民體育之所以日益強盛的原因，一種必然的趨勢。
奮斗，齊達內的父親曾對他說，“一個移民必須要付出雙倍的努力，并且永遠不能放棄。”很多年后，功成名就的齊達內說，“我很幸運生長在一個惡劣的環境，它教會你的不僅是足球，還有人生。很多孩子來自不同的種族和貧窮的家庭，人們不得不拼命過每一天。音樂對于他們很重要，而足球也許是唯一輕松的部分。”他把對待生活的態度帶到自己的比賽里，“為每場比賽而戰，這種永遠不停止戰斗的欲望，是我在自己長大的地方學到的。”
隱憂 他們受困“我是誰”
移民后代們為法國帶來的不僅僅是榮譽，他們的存在也讓正統法國人對于這個國家體育發展的前景產生了隱憂。而人們最大的憂慮莫過于，這些移民的后代們究竟怎樣界定自己的真實身份。
齊達內對于自己身份的闡述就很容易引起人們對法國國籍之于其的重要性產生懷疑，他說：“首先，我是一個來自拉卡斯特拉內的卡比爾人；其次，我是一個來自馬賽的阿爾及利亞人；最后，我是一個法國人。”人們似乎因此可以得出結論，法國在他心目中的重要性排在他父親的故鄉卡比爾之后，所以某些更尖刻的批評家們也就有理由懷疑在2006年世界杯決賽上他用頭撞擊馬特拉齊的行為，是否多多少少緣于其對自己身上的法國球衣不夠珍愛。
法國著名的400米欄選手凱塔是又一個生長在巴黎郊區的非洲移民后代，他這樣形容自己身邊的青年：“他們經常自己創造出一些語言，并把它們放在自編自唱的RAP里。在心里，這些在郊區長大的孩子從來沒有把自己當作是法國人。”
實際上，不僅僅在足球這項運動上，很多體育項目都面臨著移民的問題。國際橄欖球組織就在去年對于球員的選擇定下規矩，出生地、家庭關系和居住地都成了參考標準，這也意味著現在要穿上法國橄欖球國家隊的隊服必須符合以下幾點要求之一：本人出生在法國；父親或祖父中必須有一人出生在法國；在過去三年間居住在法國領土。法國橄欖球協會聲明，他們這樣做不是故意排斥移民，而是為了加強隊員對于國家的依戀度。“國籍從來不能說明什么問題，關鍵的是，對于你代表的這個國家要發自內心地珍視。”
但，不可否認的是，移民早已構成了法國體育的中堅力量，曾經有人在網上組織討論，如果法國體育沒有這些移民后代會怎樣？結果毋庸置疑，那將是一場災難。
現象 移民球隊捧起世界杯
《法國足球》雜志曾經列舉了三個法國足球史上最具代表性的人物，并按其重要順序排列如下：普拉蒂尼、齊達內和科帕。他們是法國足球不同時代的領軍人物，而他們所共同具有的一個特征，就是三人都來自移民家庭。
法國足球的移民歷史由來已久，最初可以追溯到上世紀三十年代。1935年，法國隊中首次出現了兩張波蘭后裔的面孔。二戰后，來自波蘭和意大利的二代移民逐漸在高盧軍團確立了地位。1958年那支打入世界杯半決賽的法國隊中，移民占去了不少主力位置，其中就包括科帕。可見，彼時的法國隊已經初顯今日法國“移民足球”的本質。
這種廣袤的吸納精神并沒有隨著時間的推移而轉淡，法國足球的移民熱情在普拉蒂尼這個偉大的移民之子率領藍衣軍團獲得1984年歐洲杯冠軍后迎來一個高峰。與作為意大利后裔的普拉蒂尼組成“神奇方陣”的隊友里，還有來自馬里的蒂加納，西班牙移民費爾南德茲，以及有一半西班牙血統的吉雷瑟。
1986年，《隊報》作了一個統計，在有歷史記載的660名法國國腳中，竟有三分之一祖籍國外。在1998年世界杯奪冠的黃金一代中，包括齊達內、德塞利、卡倫布、亨利、圖拉姆、維埃拉、特雷澤蓋和皮雷等球員都是移民身份。到2006年世界杯，法國隊的決賽首發陣容中只有巴特斯、里貝里和薩尼奧爾三人原籍法國，即便主帥多梅內克也是第二代西班牙移民。人們很難不在腦中構想一支由全移民陣容構成的法國男足，而那一天的到來，或許已經并不遙遠。
(沈坤彧)
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