主持人：我們知道林光輝先生，您就是霧峰林家的后人，那么在當時日本霸占臺灣的時期里，霧峰林家有很多人是義無返顧投入抗日的行動當中，那您印象很深的有沒有一些事件呢？
臺灣霧峰林家后人 林光輝：最主要的話，應該在武裝抗日方面，我們資助了羅福星事件，資助了噍叭年事件，這是林祖密資助的，那么噍叭年事件以后，林祖密他已經在臺灣待不下去了，他離開了臺灣，離開臺灣以后組織閩南軍，繼續參加祖國革命，臺灣就由林獻堂繼續領導，林獻堂采取的就是非武裝，不像林祖密這么激烈，但林獻堂采取非武裝，包括他辦的學校，第一所我們漢人辦的學校，他也辦了臺灣民報，報紙。還有組織詩社，幫助蔣渭水的文化協會，還有剛才林教授講的。十幾年來的議會請愿運動，這個都是以我們霧峰林家為主，是林獻堂當代表，就等于說我們霧峰林家，是1895年以后就開始抗日，那么在1915年之前是武裝抗日。1915年以后一直到臺灣光復，我們林家都有在進行非武裝抗議，我們林家秉持的就是一種民族意識。那么臺灣民眾會這么肯定霧峰林家，就是霧峰林家歷年來絕不屈服于異族之下，你打開臺灣史霧峰林家幾乎沒有向日本人低頭的時候，尤其是我祖父。當然我祖父太剛硬了，所以他在臺灣也呆不住，還有一點要提起，日本人占領臺灣以后，那么臺灣就自然規劃成日本籍，我祖父他毅然決然放棄掉他拿到的中國國籍的第一號。他放棄了日本籍。對他來講，損失可大了，因為沒有日本籍在臺灣就不能擁有任何土地，等于他把他的幾萬甲土地整個給拋棄掉了，就是為了回歸祖國，我想這一點是我祖父是值得人家來佩服的。
主持人：那么在臺灣民眾反抗日本殖民的統治的過程當中，1930年爆發的霧社起義是一個特別重要的武裝斗爭，那已經是在日本霸占了臺灣35年之后了，那么林先生您怎么來看霧社起義它的一個歷史地位？
林德政：是的，霧社起義事件在1930年的10月27號爆發的，當時日本人對外宣稱，歷經35年的統治，它不僅壓制了臺灣的漢人，連臺灣的原住民，他也通過所謂“理藩政策”已經馴服了原住民，沒有想到因為日本暴力統治者，帝國主義者在原住民地區行使殘暴的奴役，引起原住民的反抗，所以1930年這一次的霧社起義事件。等于是粉碎了日本人的謊言。
那么這個事件同時也昭告世人，日本在臺灣統治是失敗的，原住民在反抗日本的統治當中，他的矛頭是針對日本人，在起義的過程當中，他總共殺害了一百多名日本人，沒有一名漢人是刻意要殺害的，那么另外又突現日本殘暴統治的部分，就是日本在對付霧社原住民的過程當中，他使用了毒氣，這個是史無前例，是世界上第一次用毒氣彈對付所謂敵人，何況這個敵人是日本他宣稱，他已經成功統治的臺灣原住民，所以對日本帝國主義統治者來講，這個事件是很沉重的。
主持人：我們知道從1937年開始，日本殖民者開始用強制的手段來推行“皇民化”運動，比如說要限制漢語的使用，改用日本的姓氏等等，我不知道林先生您對當時的情況了解多少？當時的臺灣民眾是怎么樣來反抗日本“皇民化”運動的？
林光輝：“皇民化”的時候，我們林家那是絕對，堅決反抗到底，除了我們家以外，當時臺灣有志之士那當然都反應了，我舉一個例子，我們臺灣北部有一個“瑞芳”，“瑞芳”有個煤礦世家，叫李建興，李建興他這個家族反抗“皇民化”，結果三百多個人被日本政府抓走了，那么其中有七十幾個人死在獄中，李建新本人被關到光復以后才放出來，他的弟弟一個死在獄中，一個耳朵被打聾了，這么一個龐大的煤礦的家族，就是為了反對“皇民化”結果慘遭這種迫害。
林德政：當時的日本人是要強迫臺灣人，或者是半強迫臺灣人來改日本姓，那么有一些臺灣人因為在日本的機關做事，比方說當警察，或者當教師的，他不得以要改姓日本姓，那么這個時候臺胞他就想盡辦法來改日本姓，比方說姓陳的他就改成穎川，因為陳的話堂號叫做穎川，這樣子看起來又像日本姓，又保留了自己身為漢人，中華民族的這種立場。以我來講，我跟林光輝先生都姓林，那姓林的話他巧妙的，各位知道日本有所謂小林這個姓，所以姓林的它就改姓為小林，又保住了林的這個本姓。那么這些例子都可以說，都是臺胞怎么樣在應付日本人，又不失中國人本位的立場，臺灣人民反抗日本侵略的這種事跡，可以說可歌可泣的事情是史不絕書。這個事情。所以這個事情就可以顯現出臺灣人民絕對是不甘心讓日本統治的，臺灣人民還是愿意當中國人。
主持人：今天感謝兩位林先生做客《海峽兩岸》的演播室，為我們講述的可歌可泣的臺灣民眾抗日的故事，謝謝。
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