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　　經(jīng)過一年多籌備的《奇跡天工——中國(guó)古代發(fā)明創(chuàng)造文物展》日前在中國(guó)科技館新館開展。這次大展由國(guó)家文物局和中國(guó)科協(xié)聯(lián)合主辦，重新定義的新“四大發(fā)明”絲綢、青銅、造紙印刷和瓷器首次集體亮相。

　　中國(guó)古代四大發(fā)明早已婦孺皆知遠(yuǎn)播海外，假如有人告訴你，指南針、造紙術(shù)、火藥、活字印刷，竟不能完全代表中國(guó)古代科技的最高水平，你會(huì)怎么想？

　　經(jīng)過一年多籌備的《奇跡天工——中國(guó)古代發(fā)明創(chuàng)造文物展》日前在中國(guó)科技館新館開展。這次大展由國(guó)家文物局和中國(guó)科協(xié)聯(lián)合主辦，以絲綢、青銅、造紙印刷和瓷器四大文物為主展示了中國(guó)古代偉大發(fā)明創(chuàng)造，一經(jīng)展出，就受到了極大的歡迎。

　　昨天，承擔(dān)絲綢部分的主要策展人、中國(guó)絲綢博物館副館長(zhǎng)趙豐回到了杭州。他向記者表示，原來的四大發(fā)明，已不能完全代表中國(guó)古代科技的最高水平。而這次展覽，則是新“四大發(fā)明”的首次集體亮相。

　　據(jù)趙豐介紹，所謂新四大發(fā)明，是與舶來的四大發(fā)明而言的。約400年前，英國(guó)哲學(xué)家弗蘭西斯·培根指出，印刷術(shù)、火藥、指南針“這三種發(fā)明已經(jīng)在世界范圍內(nèi)把事物的全部面貌和情況都改變了。”

　　來華傳教士、漢學(xué)家艾約瑟最先在上述三大發(fā)明中加入造紙術(shù)，他在比較日本和中國(guó)時(shí)指出“我們必須永遠(yuǎn)記住，他們(指日本)沒有如同印刷術(shù)、造紙、指南針、和火藥那種卓越的發(fā)明”。

　　傳統(tǒng)的四大發(fā)明一經(jīng)提出，就有學(xué)者提出新觀點(diǎn)，世界著名科技史家李約瑟博士曾經(jīng)列舉了中國(guó)傳入西方的26項(xiàng)技術(shù)，認(rèn)為中國(guó)重要的發(fā)明技術(shù)不止這四大發(fā)明。

　　趙豐介紹，絲綢是中國(guó)古代重要的創(chuàng)造發(fā)明之一，與其它創(chuàng)造發(fā)明相比，有著出現(xiàn)最早、應(yīng)用最廣、傳播最遠(yuǎn)、技術(shù)最高四大特點(diǎn)。它出現(xiàn)在新石器時(shí)代，與中華文明同歲；它衣被天下，服務(wù)眾生；它傳播世界，絲綢之路成為東西方交流的通道；它的技術(shù)含量最高，發(fā)明創(chuàng)造點(diǎn)極多。在這一展覽里，絲綢部分著重展示了六項(xiàng)在世界紡織史上獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷的發(fā)明專利。一是把野桑蠶馴化為家蠶；這是生物學(xué)史上極為重大的發(fā)明，人類歷史上只有家蠶和蜜蜂兩種昆蟲被馴化。二是發(fā)明踏板織機(jī)，此后“機(jī)”字不僅成為所有機(jī)械和機(jī)器的總稱，而且成為機(jī)智、機(jī)敏、機(jī)靈等聰敏智慧的代詞；三是一整套織物結(jié)構(gòu)系統(tǒng)，正是由于這一套結(jié)構(gòu)的設(shè)計(jì)，才出現(xiàn)了綾羅綢緞錦等各種絲織品種；四是控制圖案循環(huán)的提花程序，這是絲織技術(shù)中最為神奇的部分，這種線編而成的花本傳到歐洲之后發(fā)展成打孔的紙版，進(jìn)而對(duì)電報(bào)和早期計(jì)算機(jī)器的發(fā)明產(chǎn)生影響；五是夾纈，這種在唐玄宗時(shí)期發(fā)明的多彩防染印花技術(shù)一直到流傳到今天；六是鎖繡，雖然只是一種手工技藝，但在世界刺繡藝術(shù)之林獨(dú)樹一幟。

　　趙豐還說，印刷造紙術(shù)與絲綢緊密相關(guān)。最早的印刷術(shù)是在漢代，是用在絲綢上的。而唐代才出現(xiàn)在紙上的雕版印刷。另外最早的紙是絲纖維形成的薄層，后來，加入其它植物纖維后，才成為有一定強(qiáng)度、可用于書寫的紙。

　　目前，趙豐正在參加“指南針計(jì)劃”，這是列入《國(guó)家“十一五”時(shí)期文化發(fā)展規(guī)劃綱要》的重大科研項(xiàng)目，是繼“中華文明探源”之后的重大文化項(xiàng)目。專家們將研究中國(guó)古代到底有多少創(chuàng)造發(fā)明，這次展覽可以說是這一項(xiàng)目的預(yù)演。(金 毅)