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　　周正龍“執導”“陜西華南虎”鬧劇之所以得到八個多月的演出期，是因為他獲得陜西省的一些公職人員的強力贊助。在這個鬧劇的演出過程中，現代真假照片的識別技術很早就道出了真相，許多專家也從專業角度提出有力的質疑，但相關部門卻久久失語，把簡單的辨識變為遲緩的判斷，讓公眾智力受到愚昧與權力合謀的長久劫持和強暴；連同被強暴的，當然還有權力部門的公信力。

　　昨天，陜西省新聞辦公布了“華南虎照”事件的調查和處理結果，證實鎮坪縣農民周正龍拍攝的“華南虎”照片系用老虎畫拍攝的假虎照，并處理了相關責任人。一出持續了八個多月的鬧劇終于宣告結束。

　　這出鬧劇的“導演”兼攝影是陜西的一個53歲的農民周正龍，“演員”是陜西省林業廳和鎮坪縣等一批公職人員。

　　周正龍既未經過影視戲劇學院的專業學習，也未經過攝影方面的專門培訓，卻能通過一張粗糙的“華南虎照片”調戲了無數的觀眾和讀者，并且在一片質疑和反對聲浪中，把一出簡單的鬧劇演繹成連續劇，“公映”時間長達八個多月，這在全世界都可以稱得上奇跡！

　　凡有奇跡事，必有奇人撐。周正龍“執導”“陜西華南虎”鬧劇之所以得到八個多月的演出期，是因為他獲得陜西省的一些公職人員的強力贊助。在這個鬧劇的演出過程中，現代真假照片的識別技術很早就道出了真相，許多專家也從專業角度提出有力的質疑，但相關部門卻久久失語，把簡單的辨識變為遲緩的判斷，讓公眾智力受到愚昧與權利合謀的長久劫持和強暴；連同被強暴的，當然還有權力部門的公信力。

　　鬧劇散場之后，從臺上到臺下都一片狼藉，清場與清潔工作無疑也將曠日持久，但首先要清掃的就是“謊言垃圾”。

　　在我們這個社會，真實誠信一直都是奢侈品：說的與做的常常在害相思病；臺前表演與幕后行為往往也像兩條平行線，永遠無法交叉在一起；我們都善于擺姿態作表態而無關心態；甚至我們的政令與法律都可以變成與行為脫鉤的純書面語言……“華南虎照片”事件在我們誠信的軟肋上重重地插上了一刀，它所留下的疤痕在短期內是無法消退的。

　　文明的社會無不把真實誠信看作至高無上的人格品質。最近，有兩個新聞讓許多中國讀者無法理解。一個是法國一男子僅因新娘不是處女而要求離婚，并得到法國里爾大事法庭的許可。法院的理由是，未結婚前，女方對未婚夫聲稱她是貞潔的，但結婚當晚新郎發現新娘已非處女，丈夫是在“客觀錯誤的影響下”結婚的，因此，“配偶的主要品質有錯誤”。男方的律師認為，“妻子承認自己撒謊了”，而這個品質對男方來說很重要。另一個新聞是美國一名高中生為申請好大學，侵入學校電腦，修改成績。這名高中生因這一行為面臨69項指控，如果罪名成立，可能入獄38年。

　　對離婚新聞，我們的讀者更多地譴責男子的“處女情結”而饒恕女子的撒謊錯誤；對修改成績新聞，我們的許多讀者認為這僅是一個錯誤，69項的指控和38年的判決顯然是“小題大做”。可是有資料顯示，在這些國家的多數人眼里，“人而無信，不知其可”。因而“你可以罵我，但不能騙我”。真實與誠信不僅僅是倫理要求，有時還上升到法律規范。當年的克林頓總統與萊溫斯基的“拉鏈門”事件，許多美國人更多地追究克林頓是不是撒謊，而不是他的“生活作風問題”。

　　誠實為上的價值觀認為，在人的一生中，總難免會犯一些或大或小的錯誤，有些錯誤是在無意或大意中犯下的，這種犯錯者如果誠實地承認并改正，那就應該得到寬容；有些錯誤則是故意犯的，而撒謊就是主觀故意的一種，這種錯誤則不應輕易寬恕。尤其是那些機構與權力制造的謊言，為掩蓋謊言而變本加厲的撒謊者，不僅受到倫理的譴責，還可能受到法律的制裁。這種價值觀有時嚴格到不近人情的地步：美國芝加哥的一家報紙為了搜集政府腐敗的證據，開了一間酒吧。后來記者果真通過這個幻景酒吧寫出了轟動一時的揭露政府腐敗的報道，但當年普利策新聞獎卻因為這種“不誠實的采訪方式”而拒絕給獎。倫理學者問道，對撒謊者撒謊合乎道德嗎？如果我們撒謊，是否愿意接受別人撒謊？

　　謊言不但具有傳染性，還具有疊加性，這就像富勒所說：“說了一個謊話，他便要說更多的謊話來維持，因為沒有根基的假話需要許多支柱。”從陜西“周老虎”到湖南“野生華南虎”，從“華南虎照”到“華南虎腳印照”，都印證了“謊言猛于虎”的真實性。

　　說虎照鬧劇是政府相關官員“不作為亂作為”只是說中了表象，而深象則如一些哲學家所說，撒謊是獲得并保持權力的一種方法。那些掌權者相信他們有權利撒謊，他們總能給出撒謊的理由。作為一個文化不高的農民，周正龍雖然是謊言的始作俑者，但如果沒有掌權者壯膽壯陽，他就不會成為“堅持不懈”的“死”作俑者，虎照也只能成為像“尼斯湖水怪”那樣娛樂小眾的照片，絕不會成為調戲大眾智商、耐力與誠信的大事件。———人們常說，一個成功男人的背后，都有一個堅強的女人，其實，一個成市的謊言背后，也都有一個成行的權利背景。（何龍）