中新社長(zhǎng)沙三月三十日電 題：“國(guó)家寶藏”的前世今生
中新社記者 李思之 肖前輝
華貴、神秘。中國(guó)國(guó)家博物館館藏國(guó)寶今天在長(zhǎng)沙一露面就吸引了如潮的民眾。
一尊神器與一段往事
四個(gè)羊頭傲視八方，紋飾精美細(xì)膩，漆黑發(fā)亮、半米高的 “四羊方尊”格外突出擺放在展廳中央的祭壇上。這尊一九三八年在長(zhǎng)沙出土的神器此次真正的回到了家鄉(xiāng)，雖經(jīng)戰(zhàn)亂壞損，但經(jīng)過(guò)修復(fù)后的她，在離湘四十八年后神氣地回到家鄉(xiāng)人的眼前。
“當(dāng)年這里碎得最厲害，這個(gè)羊頭原本是掉了下來(lái)……”現(xiàn)今九十高齡的張欣如老人再次面對(duì)自己當(dāng)年親手修復(fù)的四羊方尊，依然激動(dòng)不已。“四羊方尊出土后不久就在日軍的空襲中，碎成了二十多塊。我花了兩個(gè)多月才修復(fù)成功。”雖然張老已修復(fù)了兩千多件青銅器，但他自己都認(rèn)為最完美的還屬“四羊方尊”。
湖南省博物館工作人員對(duì)此也感嘆不已：“四羊方尊是中國(guó)青銅鑄造史上最偉大的作品，如果因戰(zhàn)火等原因不存在了，那是人類(lèi)文明的悲哀。”
兩件玉衣與一段歷史
在湖南博物館一千多平米的國(guó)寶展廳中，中山懷王劉修的“金縷玉衣”與去年在長(zhǎng)沙出土的玉衣片占領(lǐng)了最大的展覽面積。劉修的“金縷玉衣”用一千二百多片玉和二千五百多克金絲，是出土玉衣中的代表。
史料記載，漢代皇帝和貴族認(rèn)為死時(shí)穿“玉衣”入葬可不朽，于是玉衣在漢時(shí)相當(dāng)“流行”并有嚴(yán)格規(guī)定，只有皇帝駕崩時(shí)可著“金縷玉衣”，其余按品階和皇帝的親疏著“銀縷、銅縷玉衣”。
“但當(dāng)時(shí)隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，貴族、諸侯王們頻頻越級(jí)，目前發(fā)現(xiàn)玉衣的漢墓有六十多座、十幾件金縷玉衣，湖南去年三月在長(zhǎng)沙發(fā)現(xiàn)的一座西漢墓中就有玉片與金絲。今天也展覽了部分玉片。”湖南省博物館工作人員介紹說(shuō)。
一件玉衣需要一名玉工十余年的工夫，所需費(fèi)用相當(dāng)于當(dāng)時(shí)百戶(hù)中等人家的家產(chǎn)總和。
一批國(guó)寶與一個(gè)文明
“因?yàn)闆](méi)有認(rèn)識(shí)文物的價(jià)值，市民看形象，但我們看來(lái)就是她們告訴了我們一個(gè)歷史。”湖南省博物館講解員指著距今約六千年的豬頭蛇身的“蜷體玉龍”說(shuō)，“這是紅山文化中的代表作品，可能就是中國(guó)龍的原形。”
“三十七件國(guó)家一級(jí)文物在長(zhǎng)沙展出，給了市民與國(guó)家寶藏親密接觸的機(jī)會(huì)。國(guó)寶是博大精深、綿延不斷的中華文明的縮影，是燦爛的中國(guó)古代文化藝術(shù)的代表。她們的產(chǎn)生都代表了一個(gè)時(shí)代，昭示了中華文明的形成。”
