我們生活在一個由長征先驅(qū)們用鮮血和生命為我們換來的和平年代里，長征所表現(xiàn)出的偉大精神正激勵著我們進(jìn)行著民族復(fù)興新的偉大長征。
一
每個時代，都有令這個時代感動的事件，而這些事件，又總是與傳奇和輝煌緊緊相連。
對于中國革命來說，這樣的傳奇與輝煌太多太多：南湖的紅船，井岡山的星星之火，延安的窯洞，西柏坡的電波……而由這眾多傳奇和輝煌事件組成的歷史恢宏樂章中的一個音符——長征，無疑是最震撼人的心靈也最感動時代的了。
長征是人類歷史上無與倫比的革命壯舉，是中國共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)的工農(nóng)紅軍創(chuàng)造的人間奇跡，是中華民族一部驚天動地的英雄史詩，是中國革命史上一座不朽的豐碑。解放戰(zhàn)爭時期的“三大戰(zhàn)役”曾在毛澤東軍事指揮生涯中大放異彩，但多年后當(dāng)國際友人問他“這是不是你最得意的指揮杰作”時，毛澤東卻回答：不，是長征路上的四渡赤水。長征的每一場戰(zhàn)斗都讓毛澤東感動，也讓整個中國革命感動，長征的每一個細(xì)節(jié)在感動中國的同時也在感動著世界，長征在創(chuàng)造歷史奇跡的同時更在創(chuàng)造著未來的輝煌。
二
創(chuàng)造輝煌的歷史需要對歷史瞬間的準(zhǔn)確把握。
什么是歷史瞬間？歷史瞬間就是漫長歷史過程中突變、爆發(fā)的閃亮之點(diǎn)。它可以使歷史的長度驟然縮短，也能使歷史過程猛然拉長；它可以讓一個國家和民族驀然充滿歡樂，也可以使其一下子掉進(jìn)苦難。鴉片戰(zhàn)爭的歷史瞬間，是在西方列強(qiáng)用堅船利炮敲開中國國門的同時，也使一個有著燦爛文化而令全世界為之矚目的東方大國逐步淪為積貧積弱、苦難深重的國家；辛亥革命的歷史瞬間，是在推翻封建專制統(tǒng)治的同時卻把革命的果實(shí)拱手讓給了以袁世凱為首的北洋軍閥；“五四運(yùn)動”的歷史瞬間，是在中國傳播馬克思主義的同時也讓拯救中華民族獲得新生和光明的中國共產(chǎn)黨登上了歷史的舞臺。每一個這樣的歷史瞬間，都在縮小或改變?nèi)藗冊械倪x擇，并提供新的選擇。每一次新的選擇，都會帶來一場新的歷史巨變。
發(fā)生在長征路上的遵義會議，就是給中國革命帶來歷史巨變的耀眼瞬間，是中國共產(chǎn)黨人對這一歷史瞬間準(zhǔn)確把握而作出的一次最激動人心的正確選擇。
當(dāng)“左”傾教條主義領(lǐng)導(dǎo)放棄行之有效的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，面對國民黨50萬軍隊的進(jìn)攻，主張所謂的“不放棄根據(jù)地一寸土地”、“御敵于國門之外”時，我們聽到的是紅軍將領(lǐng)們“崽賣爺田心不疼”的嘆息；當(dāng)紅軍血染湘江，被迫放棄蘇區(qū)輾轉(zhuǎn)到湘桂黔交界處，中央高層領(lǐng)導(dǎo)就戰(zhàn)略方針問題發(fā)生激烈爭論時，我們聽到的是老一輩革命者“到時候要開會，把他們轟下去”的呼吁；當(dāng)紅軍勝利攻占黔北重鎮(zhèn)遵義，在中國革命面臨何去何從生死攸關(guān)的危急關(guān)頭，在遵義的一間并不很大的房間里，我們聽到了黨和紅軍的領(lǐng)袖們“如果繼續(xù)這樣的領(lǐng)導(dǎo)，我們就不能再跟著走下去”的憤怒和“只有改變錯誤的領(lǐng)導(dǎo)，紅軍才有希望，革命才能成功”的倡議。于是，中國共產(chǎn)黨人在這個歷史瞬間作出了一次令時代為之驚嘆的正確選擇；于是，中國革命的船頭在毛澤東和他的戰(zhàn)友們的正確的領(lǐng)導(dǎo)下開始了正確的航行；于是，勝利與輝煌再一次與我們的黨和軍隊同行。
70年后當(dāng)我們重新聆聽這段歷史時，仍能感受到它沉甸甸的分量，體會到它的偉大和彌足珍貴。其實(shí)，歷史的過程并不總能產(chǎn)生這種瞬間，它需要積蓄和凝聚，更需要對真理的執(zhí)著和勇氣。試想，如果沒有王稼祥第一個從王明的教條小宗派中脫離出來，在遵義會議上投了“關(guān)鍵一票”；如果沒有周恩來力舉毛澤東領(lǐng)導(dǎo)全黨和紅軍；如果沒有中國共產(chǎn)黨人勇于沖破教條主義的束縛，實(shí)事求是、獨(dú)立自主地解決中國革命的重大問題；如果歷史沒有選擇毛澤東；……中國共產(chǎn)黨和工農(nóng)紅軍的命運(yùn)可能還將會被他人所左右，中國革命可能還要在黑暗中摸索。
三
創(chuàng)造輝煌的歷史需要對理想事業(yè)的執(zhí)著追求和高度使命感。
使命感是一個歷久彌新的永恒話題，是關(guān)乎人類社會生死存亡必不可少的組成部分。一個人對家庭、對社會沒有使命感，最終會導(dǎo)致家敗人去，無為一生；一個政黨對國家、對民族沒有使命感，最終會導(dǎo)致國破山河碎。正是有了對人類理想的使命感，科學(xué)家為我們實(shí)現(xiàn)了“上天攬月，下海捉鱉”的夢想；正是有了對社會發(fā)展的使命感，思想家為我們描繪了“英特納雄耐爾一定要實(shí)現(xiàn)”的藍(lán)圖。使命感是人類社會發(fā)展最為堅定、最為神圣、最為崇高的保障。沒有使命感，人類的一切創(chuàng)造都無從談起；沒有使命感，人類社會的一切進(jìn)步都會流于空談。
紅軍長征，就是中國共產(chǎn)黨人對民族命運(yùn)和國家前途的使命感使然。盡管紅軍長征出發(fā)時是悲愴的，誰也不知道戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移落腳點(diǎn)在哪里，何時才能結(jié)束，但對實(shí)現(xiàn)革命理想的神圣使命感，讓每一個紅軍戰(zhàn)士都堅信“革命不會失敗，革命的火種不斷，革命的高潮一定會來”，“只要跟黨走，跟著抗日救國的理想走，就會有前途”。盡管長征路上的戰(zhàn)斗極其悲哉壯哉：湘江水被鮮血染紅，祁連山讓尸首成堆，雪山草地吞噬了無數(shù)紅軍戰(zhàn)士的生命……但每一個紅軍戰(zhàn)士都懂得“我們不為勝利者，即為戰(zhàn)敗者”，必須“奮起作戰(zhàn)的最高勇氣，不顧一切犧牲”，他們以整團(tuán)、整師紅軍戰(zhàn)士的犧牲為代價，保留了革命的火種。盡管黨的領(lǐng)袖們在長征途中也曾受到排斥和打擊，但是對革命事業(yè)和中華民族生死存亡的歷史使命感，使他們把個人的命運(yùn)與黨的命運(yùn)、軍隊的命運(yùn)、國家和民族的命運(yùn)緊緊地聯(lián)系在一起，義無反顧地肩負(fù)起了拯救紅軍、拯救中華民族于危難之中的歷史重任，領(lǐng)導(dǎo)中國革命踏上從勝利走向勝利的偉大征程。
使命感就是這樣，它能讓被動變?yōu)橹鲃樱専o為變成有為，讓失敗變成勝利，讓原本是由錯誤路線導(dǎo)致的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移，變成了一曲蕩氣回腸、感動世界的英雄史詩。長征路上，黨性意識，民族意識，大局意識，憂患意識，融合成中國共產(chǎn)黨人強(qiáng)烈的使命意識，它為創(chuàng)造與發(fā)展注入了激情和活力，它為勝利與輝煌提供了堅實(shí)可靠的保障。盡管這種使命充滿了險惡，充滿了悲情，充滿了激奮，但同時它也收獲了絢爛和華彩。18世紀(jì)德國文藝?yán)碚摷胰R辛如是說——
為尋求真理的努力所付出的代價，總是比不擔(dān)風(fēng)險地占有它要高昂得多。
四
創(chuàng)造輝煌的歷史同樣還需要百折不撓的堅強(qiáng)意志。
堅強(qiáng)的意志是人類創(chuàng)造精神中最為偉大、最為崇高的品格。之所以偉大，就在于它不屈從于權(quán)貴和世俗：哥白尼被宗法勢力烈火焚身仍堅信日心說，達(dá)爾文遭世俗嘲笑卻不變進(jìn)化論研究，愛因斯坦挑戰(zhàn)牛頓經(jīng)典力學(xué)創(chuàng)立相對論，都是這種意志品格的偉大之處。之所以崇高，就在于它不平庸，從不向困難和挫折低頭：“西伯拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》，左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，《兵法》修列”，都是這種意志品格的崇高體現(xiàn)。人們常常感慨缺乏創(chuàng)造的機(jī)會和條件，沒有創(chuàng)造的能力和水平，其實(shí)真正缺乏的，是創(chuàng)造背后的堅強(qiáng)意志。
長征是人類精神史上百折不撓堅強(qiáng)意志的完美體現(xiàn)。
——這里，沒有盲從和失望：教條主義的桎梏，分裂主義的挑釁，使紅軍將士“吃一塹，長一智”，他們對王明、李德的錯誤指揮“深惡痛絕”，對張國燾的分裂行徑“義憤填膺”，對毛澤東的遠(yuǎn)大戰(zhàn)略眼光和非凡的氣魄“真心擁護(hù)”。
——這里，沒有屈服和害怕：“天上每日幾十架飛機(jī)偵察轟炸，地下幾十萬大軍圍追堵截”，“幾乎平均每天就有一次遭遇戰(zhàn)”，但紅軍將士英勇頑強(qiáng)、流血犧牲、前仆后繼，壓倒一切敵人而不被任何敵人所壓倒。當(dāng)戰(zhàn)斗打響最激烈的時候，連總司令朱德都沖殺在前沿陣地，“只要紅軍勝利，區(qū)區(qū)一個朱德又何惜！”
——這里，沒有懦弱和退縮：雄關(guān)漫道，險象環(huán)生，誠如斯諾在《西行漫記》中寫道的：“紅軍一共爬過18條山脈，其中5條是終年蓋雪的，渡過24條河流，經(jīng)過12個省份，占領(lǐng)過62座大小城市，突破10個地方軍閥軍隊的包圍，此外還打敗、躲過或勝過派來追擊他們的中央軍各部隊。他們開進(jìn)和順利地穿過6個不同的少數(shù)民族地區(qū)，有些地方是中國軍隊幾十年所沒有去過的地方”；但他們“多以野菜、草根甚至牛皮、皮帶充饑”，生死相依、患難與共、同心同德，征服一切困難而不被任何困難所征服。
——這里，沒有憂傷和抱怨：在長征的兩年中，紅軍損失10多萬人。漫漫征途灑遍了紅軍將士的鮮血，萬水千山掩埋著中華民族的忠骨。很多烈士臨終前深情地說：“為革命而死，死而無憾”。李先念從祁連山回到延安被連降六職，李聚奎逃荒要飯，行乞千里，但他們“憑著對黨的忠誠”，把“跟到走”的信念堅持到最后。
意志是意志堅定者的墓志銘，是偉大創(chuàng)造者的通行證。紅軍在用長征的精神、長征的意志創(chuàng)造了中國革命的輝煌的同時，也創(chuàng)造了時代的輝煌。為此毛澤東豪邁地說：“自從盤古開天地，三皇五帝到于今，歷史上有過我們這樣的長征嗎？沒有，從來沒有。”為此西方人士評述：“長征在人類活動史上是無可比擬的”，“是舉世無雙的”。在長征精神、長征意志的面前，任何比擬都是不恰當(dāng)?shù)模凰幸庵酒犯竦墓适拢紩@得黯然失色。如果說懂得為崇高理想而斗爭的軍隊是不可戰(zhàn)勝的話，那么長征證明了，紅軍就是這樣一支鋼鐵勁旅。
五
當(dāng)一場革命或戰(zhàn)爭的歷史結(jié)局尚未離開我們的時候，我們對歷史事件的回顧敘述，總是習(xí)慣地停留在由勝敗導(dǎo)致的光榮與仇恨的基礎(chǔ)上，光榮來自勝利，而仇恨是因為對手。當(dāng)歷史漸漸遠(yuǎn)去，我們重新聆聽長征的故事，感受長征先驅(qū)們創(chuàng)造的輝煌，以及他們那種以天下為己任、為使命不惜一切的生命價值時，會更令我們感動從而對他們充滿崇敬和熱愛，也會讓我們對自己身上的使命感到更加神圣和光榮。
我們生活在一個由長征先驅(qū)們用鮮血和生命為我們換來的和平年代里，長征所表現(xiàn)出的偉大精神正激勵著我們進(jìn)行著民族復(fù)興新的偉大長征。把長征精神和我們今天所進(jìn)行的一切聯(lián)系起來看，我們就不難發(fā)現(xiàn)，解放思想、實(shí)事求是、與時俱進(jìn)的思想路線，不正是遵義會議光芒的輝映？抓住機(jī)遇、發(fā)展經(jīng)濟(jì)、真抓實(shí)干的治國方略，不正是黨對歷史瞬間把握的又一次正確選擇？“三個提供、一個發(fā)揮”的歷史使命和建設(shè)信息化軍隊、打贏信息化戰(zhàn)爭的時代重任，不正是長征先驅(qū)們用鮮血和意志品格為我們開創(chuàng)的事業(yè)的延續(xù)和拓展？
有人說，理解了長征精神也就理解了我們黨、國家和軍隊今天所正在進(jìn)行的一切。這話不假。但坐著說何如起來行。當(dāng)我們紀(jì)念長征，再一次被長征精神所感動的時候，我們每一個人都應(yīng)該捫心自問：在全面建設(shè)小康社會，開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新的偉大長征中，我們應(yīng)如何弘揚(yáng)長征精神，續(xù)寫讓時代感動的新的輝煌？！
(來源：解放軍報，郭嵐 李衛(wèi)星)
