日本首相小泉純一郎十五日在鄰國一片反對聲中堅(jiān)持前往靖國神社參拜。這是小泉在其任期內(nèi)第六次參拜靖國神社，也是近二十年來第一位選擇在日本戰(zhàn)敗紀(jì)念日進(jìn)行參拜的首相。按照小泉的邏輯，自己立下的誓言一直沒有兌現(xiàn)，有毀“硬漢聲譽(yù)”；在即將卸任之際，“勇敢”地打破禁區(qū)，既可向自己所代表的右翼勢力有所交代，也可使自己“留名青史”。但小泉這一“冒天下之大不韙”的舉動(dòng)，已經(jīng)把他自己釘在歷史的恥辱柱上。
靖國神社供奉甲級戰(zhàn)犯后，歷任日本首相有的曾去參拜，有的不去參拜，即使去參拜，次數(shù)也沒有小泉多，一般均避開“八月十五日”這一天，以免引國內(nèi)外起敏感反應(yīng)和強(qiáng)烈抗議。這一回，小泉特意選擇這一敏感日子去參拜，除了他行將于九月任滿下臺，已無追求連任的后顧之憂，另有其它含意：包括決心死硬到底，向中韓等國示威挑釁，象征為日本軍國主義招魂等。對此，中韓等國已立即表示強(qiáng)烈抗議。
小泉拜鬼遭受國內(nèi)外批判
無論從日本或世界各國的角度看，靖國神社不同一般神社或廟宇，因?yàn)樗┓钣邪|條英機(jī)等十四名甲級戰(zhàn)犯，以及一千七百多名其它戰(zhàn)犯和戰(zhàn)死軍人。民調(diào)顯示，逾半數(shù)日本人反對首相等主要領(lǐng)導(dǎo)人參拜靖國神社，連現(xiàn)任日本財(cái)務(wù)大臣谷垣禎一也認(rèn)為，被盟國遠(yuǎn)東國際軍事法庭判處死刑并加處決的戰(zhàn)犯，與普通的戰(zhàn)死者是不同的。更有意思的是，甲級戰(zhàn)犯的后人，也多數(shù)反對參拜靖國神社，例如東鄉(xiāng)茂德之孫東鄉(xiāng)正彥就主張由下屆首相開始，日本主要領(lǐng)導(dǎo)人(還包括內(nèi)閣官房長官及外相)就不再參拜靖國神社。
不久前，《日本經(jīng)濟(jì)新聞》根據(jù)前宮內(nèi)廳長官富田朝彥的筆記披露，已故昭和天皇裕仁就因?yàn)榫竾裆缬谝痪牌甙四昶鸸┓盍思准墤?zhàn)犯，從此不再前往參拜。現(xiàn)任平成天皇明仁，自一九八九年登基以來，從未到靖國神社進(jìn)行參拜，可見日本皇室對此已有定見。國際上對小泉“拜鬼”也頗多批判之聲。“二戰(zhàn)”時(shí)曾慘遭日本侵略的亞洲各國自然咸表反對，不少歐洲國家也指摘小泉“拜鬼”，聯(lián)合國秘書長安南表明此事導(dǎo)致地區(qū)關(guān)系出現(xiàn)緊張，美國眾議院外交委員會(huì)主席海德在提及珍珠港事件后稱，小泉“拜鬼”是“對美國人的侮辱”。八月十五日小泉第六次參拜后，美國表示憂慮日本將在國際間特別是在亞洲地區(qū)陷于孤立。日本是美國在亞太地區(qū)關(guān)系最密切的伙伴，倘若日本遭排斥，對美國也不是什么好事。
反映日本不能正確認(rèn)識歷史
日本在“二戰(zhàn)”時(shí)對亞洲多國及澳洲等犯下的滔天罪行，罄竹難書。六十多年來，日本仍欠被侵略國家的人民一個(gè)官式的道歉，戰(zhàn)爭賠償更加不必說了。以對“二戰(zhàn)”的善后相比較，日本與德國相差何止十萬八千里！日本還想在聯(lián)合國“入常”，它夠資格嗎？日本經(jīng)濟(jì)上是大國，道德上卻是劣國。嗚呼！
目前，有日本媒體放出“大話”，說中國和韓國同意新任的日本首相可以參拜一次靖國神社。中韓兩國第一時(shí)間就予以否認(rèn)。這類假消息的發(fā)放，不知是否源自日本政府或右翼政客？按常理推論，“拜鬼”一次亦不能容忍，既然涉及的是民族感情和政治原則的大問題，中韓兩國焉有讓步通融的可能？
日本主要領(lǐng)導(dǎo)人參拜靖國神社的問題，其要害就是不能正確認(rèn)識歷史，不能“以史為鑒”，此點(diǎn)從日本文部省一再修改歷史教科書就可看得一清二楚。日本右翼抬頭，軍國主義還魂，修改“和平憲法”，自衛(wèi)隊(duì)欲改為正規(guī)軍，繼續(xù)圖謀侵占中國釣魚島和韓國獨(dú)島，在東海中線中方一側(cè)為油氣田掀風(fēng)作浪，等等，在在顯示出日本軍國主義復(fù)辟的狼子野心。“拜鬼”問題，確實(shí)應(yīng)該聯(lián)系歷史和展望未來一起加以分析。日本外相麻生太郎建議將甲級戰(zhàn)犯靈位移出靖國神社，不失為方法之一。但總體而言，理應(yīng)是日本主要領(lǐng)導(dǎo)人不得再“拜”甲級戰(zhàn)犯之“鬼”！
(來源：香港文匯報(bào) 作者：李幼岐)
