中新社東京八月十九日電 題：受中華文化影響的日本紀伊山地
中新社記者 劉繼坤
日本的傳統文化追根溯源多數可以找到古老中華文化的影子。無論是宗教信仰，還是建筑風格、服裝服飾，乃至生活習慣，都印證了兩國交流的源遠流長。
今年七月，在蘇州召開的世界遺產大會上，日本的“紀伊山地靈場和參拜道”作為文化景觀被列入了世界遺產名錄。應日本關西記者中心的邀請，來自十二個國家的十九名記者日前對紀伊山地進行了采訪。
紀伊山地橫跨和歌山、奈良、三重三縣。這里降水量充沛，森林茂密，溪流縱橫，瀑布密集，自古以來就是宗教勝地。公元六世紀佛教傳入日本并成為國教之后，此處更成為佛教信徒們向往的修行場所。歷經一千三百多年的漫長歲月，這里匯集了眾多的歷史文物和宗教古跡。
空海開創密教真言宗的高野山
空海作為唐代日本的遣唐使在中國廣為人知。在日本，提起他的法號“弘法”更是無人不曉。空海二十歲出家，公元八百零四年，三十一歲的他作為遣唐使被派往中國，在唐代都城長安由惠果和尚傳授正宗密教。由于他刻苦鉆研，聰慧過人，獲得遍照金剛的稱號。公元八百零六年回到日本，繼承在中國學到的密教，自創密教真言宗，在日本各地廣為傳播。由此奠定了他在日本佛教界的崇高地位，成為一代宗師。
為褒獎他的突出貢獻，日本當時的皇帝—嵯峨天皇將位于紀伊山地西北部的高野山恩賜于他。公元八百一十六年，他在此興建了高野山金剛峰寺，此后的二十年間，他一直在此修行傳教，直到六十二歲圓寂。
空海不但在宣傳佛教上功勛卓著，而且在傳播中華文化方面也做出了不可磨滅的貢獻。金剛峰寺的建筑風格、建筑布局都具有濃厚的中國唐代建筑文化色彩。在接待記者品嘗素齋的大廳的紅木屏風，雕刻著唐代著名詩人張繼的《楓橋夜泊》，接待室的家具和繪畫都是直接從中國采購。這一切都與日本的其它寺廟和神社有著鮮明的不同。
八卦布局的熊野三山宗教名勝
位于紀伊山地東南部的熊野三山因日本本土宗教的“熊野本宮大社”、“熊野速玉大社”、“熊野那智大社”三大神社和佛教的“青岸渡寺”及“補陀洛山寺”而久負盛名。崇山峻嶺中的這五大宗教圣地，相互間隔在二十至四十公里之間，由青石鋪成的石階小道相連接。記者一行遠離都市的喧囂，聽著潺潺的流水和清脆的鳥鳴聲，在濃密的林蔭中穿行，未進廟堂身心得到凈化。在公元十五、十六世紀宗教繁盛時期，這里曾有“行人如蟻的參拜道”之說。
據接待負責人介紹，這里之所以能被批準列入世界遺產，是因其獨特的宗教文化內涵。神佛合祭是本地宗教的一大特點，這體現了不同文化的相互包容。與其它神社不同，“熊野本宮大社”一同供奉著佛教的十一面觀音。“青岸渡寺”竟然是從歷史更久的“熊野那智大社”中分離出來的。在介紹了寺廟的歷史沿革后，住持認為，世界上不同宗教和同一宗教的不同派別之間的血腥爭斗時有發生，這里的宗教融合精神就顯得尤為可貴。
站在落差達一百三十一米、號稱日本瀑布之最的“那智瀑布”前，導游在轟鳴聲中告訴記者，這里的山很像中日兩國的圖騰——巨龍，氣勢磅礴的飛瀑是龍首，附近的那智大社、青岸渡寺及其它神社、廟宇都是按照中國的八卦布局興建的，中國的道教文化在這里影響深遠。
站在高處極目遠眺，連綿不斷的群山、絲帶般的溪流和蔚藍的大海盡收眼底。這片美麗的土地曾從中華文化中汲取了豐富的營養，卻沒能給這個國家帶來永久的和平與包容。希望這里弘揚的宗教精神能讓這個國家少一些戾氣，多一些祥和。(完)
