二戰時期，有無數亞洲老百姓，無辜地死在日本軍國主義的屠刀下。日本有打“窮神”，打“地震神”的例子，可是，就從未見日本肯面對歷史，給“軍神”重重打十二大板，讓它永不復生……
有軍國主義溫床之稱的“靖國神社”內祭拜著200多萬個二戰日本士兵的牌位。在亞洲二戰受害者的眼里，這些日本士兵都是殺人不眨眼的戰犯，可是，在靖國神社的神話里，他們都被供奉成“為國捐軀”、“壯烈犧牲”、“維護日本和平獨立”的軍神。
靖國神社原名東京招魂社，建于日本明治時代初期，目的是為死去的日本軍人招魂。這里入口處的廣場上，站的就是日本第一個陸軍的大銅像。大戰中，日本軍國主義借助該神社，擴大影響力發動侵略戰爭，如今，在憲法規定下，它雖然已成為一個獨立的宗教團體，但是卻還可在這里看到日本軍國主義之心不死，推崇“皇軍”思想的影子。
“A1”和白鴿
到靖國神社，乘坐地鐵是在“九段下車站”下車，出口是“A1”。可見，這個曾在二戰時灌輸軍國思想的神社，至今仍保有“數一”的重要地位。
叫人最不可思議的是日本首都東京確認櫻花盛開的標準樹是以靖國神社中的櫻花樹為主。而飼養在神社園子里的600只純白鴿，更有著與一般鴿子不同的地位，它們經過精挑細選，據說一萬只鴿子中只有1只屬于純白色品種。為顯示靖國神社中的鴿子與外界的鴿子有別，也讓它們過著不同的生活，白鴿們每天都要在播放音樂中進食。
在日本大喊經濟不景氣的現今，靖國神社的經濟實力卻似乎沒受一絲影響。靖國神社內設有一個專門展示軍器的“游就館”，去年，神社花巨資重建該館，擴充展廳，一大批在二戰時期用于轟炸亞洲、屠殺亞洲民眾的大炮、軍機、軍器都以超高姿態在這里展出，所有沾過鮮血的日軍槍劍，在這里都被磨得發亮。在世界鼓勵和平，倡議削減軍費的時代，這些擺設無不讓人重新感到日本好戰的一面。
《我們不會忘記》
館內有一個電影院，專門播映由右翼團體制作的紀錄片。近期上映的是一部50分鐘的紀錄片，名為《我們不會忘記》，其中絕大部分內容都在歌頌和贊揚二戰時的“大東亞戰爭”(我們稱太平洋戰爭)，是為了實現亞洲“共存共榮”的“大東亞共榮圈”，是在解放亞洲民眾……影片從頭到尾都強調日本是在ABCD(美國，英國，中國，荷蘭)包圍下，不得不抵抗西方列強而參戰。影片沒有任何一處提及日軍在亞洲所進行的血腥屠殺，沒有亞洲受害者的聲音，沒有南京大屠殺，更沒有新加坡的大檢證。
二戰歷史，在靖國神社中被改頭換面。在這里，人們看不到“侵略”兩個字眼，因為凡是與日軍有關的戰爭，都被正義化，日軍的所作所為，都成為美麗的詩篇，至于那讓亞洲民眾恨之入骨的日軍戰爭惡行，卻一一拋于九霄云外。
不只是電影誤人子弟，游就館內一樓的“大東亞歷史走廊”更成了日本篡改歷史的舞臺。日軍發動的太平洋戰爭，在這里只有贊美，沒有批判。
我們都知道，日軍占領新加坡，曾經擅自將島國改名為“昭南島”，在三年零八個月的黑暗歲月中，日軍以“大檢證”之名召集全民，許多新加坡老百姓都被無緣無故扣上抗日分子的罪名，死在日軍的大屠殺中……可是，到了東京的游就館，“新加坡淪陷”不是歷史悲劇，而是成為日軍贊揚陸戰英勇的道具。展示廳的櫥窗內，掛的是一張張由山下奉文簽字給部下們的感謝書，這些在二戰時霸占我領土，殺我族群的戰犯，都成了英雄。
最讓人感到難過的是，有些日本年輕人看完館里的展品后，還留言寫道：“日本戰前的英勇，值得驕傲”。
日本的歷史教科書不清楚交代二戰歷史，保守派宣揚的“歷史自由史觀”又成為主流，許多記載日軍犯罪歷史的書刊都被指是“自虐史觀”。
“軍”字帶頭
靖國神社供奉二戰軍魂，展示軍器，同時也保存了軍國主義和侵略思想，這里的每一樣東西都以“軍”字帶頭，連紀念品、食品都刻著軍字，如軍人將棋、海軍咖哩粉、軍人巧克力、皇軍咖啡……
戰后，靖國神社和游就館成為日軍遺屬們悼念親人的地方。除了立神牌，展廳內還掛上軍人照片，每年舉行春秋祭典時，這里都人山人海，擠得水泄不通。各種戰友會都在神社內舉行大集會，一些老兵還穿起海軍、陸軍的軍裝，在行軍曲伴奏下雄糾糾，氣昂昂地走入神社。
為了讓靖國精神傳宗接代，新一代日本年輕人更成為神社目前積極宣傳的對象。游就館特別優待年輕人，普通的日本景點，只有小學、中學和高中的學生受優待，可是這里也優惠大學生和研究生。此外，還在近期成立一個專供25歲以下年輕人參加的“靖國神社少壯朋友之會”，許多宣傳靖國精神的冊子，都在呼吁新一代要為歷史而自豪。
常言道：“放下屠刀，立地成佛”。日本若不決心將深藏在內心的屠刀放下，徹底鞭撻軍國主義靈魂，日本的新一代就有可能重踏軍國主義的泥沼，這么一個日本，能叫亞洲和世界人民安心嗎？
來源：聯合早報 作者：符祝慧
