中新社紹興九月四日電 (陶幸 李賢生) “書圣”王羲之的故事廣為人知，但是“山陰華舍壽氏宗譜”里記錄的一段王羲之父子題書的故事恐怕鮮為人知。浙江紹興縣文化普查人員在翻閱這本古老宗譜時(shí)的意外發(fā)現(xiàn)了這些資料。
“山陰華舍壽氏宗譜”由紹興縣一居民珍藏，宗譜共八卷。這部宗譜系清光緒十年(一八八五)重修本，早在清乾隆四十三年(一七七八)和清道光二十三年(一八四三)有重修和續(xù)修本。
宗譜記載歷史始于北宋景祐二年(一0三五)，宗譜除詳細(xì)記載了八百五十一年中壽氏三十八世源流世系變化、遷徙、家規(guī)、善行、婚喪壽慶外，還記錄了許多名人掌故。
據(jù)介紹，“山陰華舍壽氏宗譜”與一般的宗譜不同之處在于，一般的宗譜只記錄家族世系變化，但是“山陰華舍壽氏宗譜”還比較詳細(xì)地記錄了許多故事的原委，如有歷代皇帝賜予壽家的七次奉天誥命、敕命，有南宋末年抗元英雄文天祥為壽氏人像題贊語(yǔ)。
據(jù)紹興縣文化普查員沈興國(guó)介紹，“山陰華舍壽氏宗譜”第一卷中，記載了東晉時(shí)期王羲之和其子王獻(xiàn)之題書的故事。這則故事由翰林學(xué)士真德秀撰寫。故事發(fā)生在四川靖州，講述東晉時(shí)安定王的女婿壽囦與莘老評(píng)論王羲之和王獻(xiàn)之題書的故事。一天，王羲之在四川靖州動(dòng)身前往南京，行前酒醉而在壁上題書，其子獻(xiàn)之偷偷地將其揩去，摹仿父字重寫一遍，羲之歸來(lái)一看，大吃一驚：難道我當(dāng)時(shí)真的大醉了，寫成這樣。獻(xiàn)之聽后內(nèi)心感到慚愧。在場(chǎng)的壽囦和莘老當(dāng)即評(píng)論，雖獻(xiàn)之尚能摹仿父字，但父子之書功力畢竟有優(yōu)劣，“書圣”羲之的筆力有神妙之處。
紹興縣有關(guān)專家認(rèn)為，家譜是記載同宗同祖的血親世系人物的歷史檔案，在里面可以找到祖先留下的痕跡，家譜是很好的信息庫(kù)，“山陰華舍壽氏宗譜”對(duì)王羲之父子題書故事的記載，說(shuō)明王羲之與他們的祖先曾有交往。浙江籍譜牒文化專家、北京東方文化館副秘書長(zhǎng)柳哲先生則表示，真德秀與王羲之相距的年代比較久遠(yuǎn)，這個(gè)故事的可靠性還需要進(jìn)一步考證。不過(guò)，這一故事的發(fā)現(xiàn)對(duì)研究壽氏與王氏的淵源及王氏父子生平研究有一定的參考價(jià)值。(完）
