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　　大地震中的阿爾村

　　這兩年，鄉(xiāng)里采蟲(chóng)草的人越來(lái)越少。養(yǎng)羊人家把羊趕到海拔高的山上草場(chǎng)，留幾個(gè)老人照顧，到秋天才趕下來(lái)。外出打工的雖不多，但壯勞力會(huì)去龍溪溝的小水電站打工，一個(gè)月五六百元。

　　和汶川其他村莊一樣，龍溪鄉(xiāng)是成都的蔬菜供應(yīng)基地。1998年后，鄉(xiāng)里就以種菜為主，主要是白菜和蓮花白。全年就一個(gè)菜季——4月谷雨過(guò)后，犁地、打平、打溝、上肥、鋪地膜，直到6月底，要忙活3個(gè)月。每畝菜運(yùn)到成都差不多可以賣三四千塊。錯(cuò)過(guò)了菜季，一年最主要的收入來(lái)源也就沒(méi)了。

　　閑時(shí)，大家會(huì)聚到太陽(yáng)比較足的幾戶人家房頂吹牛，擺龍門(mén)陣。秋季豐收，全寨人在房頂曬糧食，一起跳鍋莊，對(duì)歌。

　　大地震前，楊俊清家的白菜已經(jīng)種上，地震后改種土豆，地膜也沒(méi)有撤。6月底他回家時(shí)，他家的土豆明顯比弟弟家的小。那些種蓮花白的人家就更慘了。路不通，賣不出去，也沒(méi)人去收，菜全爛在地里。從進(jìn)龍溪溝的第一塊田開(kāi)始，村村如是。

　　大地震當(dāng)日，楊俊清正在山里采羊肚菌。這天他收獲不錯(cuò)，3小時(shí)里就已采到三四斤。這種菌在街上很好賣，七八斤生菌曬成1斤菌干，可以賣到600多塊。

　　他已經(jīng)采了近10天。每次都是當(dāng)天來(lái)回。在龍溪鄉(xiāng)，采羊肚菌的日子和采蟲(chóng)草相差約半個(gè)月。

　　大地震發(fā)生時(shí)，他在山梁上。起初他并沒(méi)在意。在龍溪鄉(xiāng)，地震不算新鮮事，一般都是晃幾下就過(guò)去。可這次不同，地晃得越來(lái)越厲害，大山裂開(kāi)口子一張一合。

　　楊俊清趕緊雙腿跪地，手掌合十，向所在山的山神和地神磕頭，也被稱為“龍神禱告”。山神似乎并不領(lǐng)情。余震小一點(diǎn)時(shí)，他停止磕頭，坐下來(lái)抽煙，直到把帶來(lái)的一盒煙全部抽完。

　　抽完煙，他決定下山。

　　下山路上楊俊清遇到來(lái)尋他的媳婦。從媳婦那里，他得知自己在阿爾小學(xué)上學(xué)的兩個(gè)孩子都沒(méi)事。走到村口，太陽(yáng)還沒(méi)落山。村子里哭鬧聲一片，煙塵彌漫。很多人躲在龍溪邊上叩頭求神。

　　有人對(duì)楊俊清說(shuō)：你要挺住。他的大哥楊俊峰進(jìn)溝修阿爾小學(xué)的引水池，大地震時(shí)山垮了，石頭把整個(gè)池子都埋了。

　　天黑后，楊俊清叫了幾個(gè)膽大的，和他進(jìn)溝子去“搶”尸體。幾個(gè)人剛摸到楊俊峰的尸體，突然余震，山又開(kāi)始垮，幾個(gè)人嚇得跑回去。第二次，尸體還是“搶”出來(lái)了。

　　按習(xí)俗，楊俊峰屬于“兇死”。

　　旁邊的人對(duì)楊俊清說(shuō)，明晚把尸體燒掉。楊說(shuō)不行，要避免疫情，要立即燒掉。現(xiàn)場(chǎng)只留下不到7個(gè)人，負(fù)責(zé)焚燒尸體。親屬都不叫來(lái)，大姐、三弟一家沒(méi)有參加，父母也沒(méi)參加。

　　楊俊清找姨弟朱金龍做法事，過(guò)程不過(guò)5分鐘。接下來(lái)是燒尸體，這晚雨很大，到凌晨3點(diǎn)多才燒干凈。他穿的用的，也在旁邊燒了。灰埋起來(lái)，用石頭堆成墳包。

　　折騰一夜，楊俊清從山上帶回來(lái)的羊肚菌也不知道哪兒去了。

　　按阿爾村的習(xí)俗，老年人一般分開(kāi)，各自和一個(gè)子女過(guò)。一個(gè)子女供養(yǎng)兩個(gè)老人的情況很少。楊俊清的父親本來(lái)和單身的大哥一起，母親和三弟一起。大地震當(dāng)晚，父親就和楊俊清一家住帳篷。

　　寨子口那個(gè)祭祀塔也垮了，白色的塔尖朝上，落在田里，沒(méi)有人管。過(guò)年時(shí)，那本來(lái)是全寨人一起祭拜天神的地方。

　　雨一直在下。

　　大地震過(guò)后，村里組織壯勞力，用了3天把到鄉(xiāng)里的山路勉強(qiáng)打通，但只能過(guò)人，車和拖拉機(jī)依然過(guò)不去。很快，解放軍進(jìn)村救援，要求各家把狗集中打死，防止疫情。在村里，楊俊清是村團(tuán)委書(shū)記。他帶頭把家里的狗和親戚家的狗領(lǐng)去打死。

　　楊俊清和周圍3家人住在一個(gè)帳篷里。

　　再過(guò)三四天，從鄉(xiāng)街上回來(lái)的一個(gè)小伙子給楊俊清帶來(lái)通知。通知上說(shuō)，請(qǐng)他和其他兩個(gè)釋比傳承人朱金龍和余正國(guó)去北京演出。

　　這場(chǎng)演出地震前已安排好。管吃管住，每天還給100塊補(bǔ)貼。

　　楊俊清決定去，一是為了感恩，二是為了申報(bào)羌民族國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。5月24日，3人徒步3個(gè)多小時(shí)到鄉(xiāng)里，打座機(jī)叫縣文體局過(guò)來(lái)接。

　　帳篷寨落

　　7月1日，太陽(yáng)下山，朱亮吉和十幾個(gè)突擊隊(duì)員一塊到燒烤攤吃烤豬肉。

　　朱亮吉是楊俊清大姐楊俊珍的孩子，是下一代里最大的孩子。

　　燒烤攤就在龍溪鄉(xiāng)災(zāi)民臨時(shí)安置點(diǎn)入口處，旁邊是油鹽醬醋的小攤。安置點(diǎn)在汶川縣城往都江堰的道旁，是板橋村的地界。這條路直通龍溪鄉(xiāng)政府的臨時(shí)辦公點(diǎn)，由幾個(gè)蒙古包組成。路兩旁都是帳篷，住著龍溪鄉(xiāng)5000多名災(zāi)民。

　　這天中午，突擊隊(duì)清理帳篷村寨前后兩條溝的淤泥，尤其是公路那兩個(gè)廁所旁的溝子。前兩天下大雨，溝里有不少淤泥。這些突擊隊(duì)員年齡都不大，也就十七八歲。朱亮吉是他們的頭。

　　岷江邊上的氣溫比山里熱許多。楊俊清的母親，和村里其他的老人一樣，仍舊穿著羌人特有的長(zhǎng)袍。

　　楊俊清回家時(shí)，楊俊珍正在繡第二雙鞋墊。她的長(zhǎng)發(fā)幾乎到腰。這里的女人一般都把頭發(fā)留長(zhǎng)，每次梳頭會(huì)把掉的頭發(fā)攢起來(lái)，到街上去換各種顏色的線。兩三個(gè)月的頭發(fā)換的線夠做一雙鞋墊。朱亮吉?jiǎng)偤靡荒晷枰?雙鞋墊。

　　挑花刺繡是羌族傳統(tǒng)手工藝的主要組成部分，早在明清時(shí)期就已經(jīng)十分盛行。其中，挑繡是羌族婦女最喜愛(ài)的表現(xiàn)手法，各寨子各有自己的風(fēng)格。在龍溪鄉(xiāng)，每個(gè)村子的刺繡樣式就不一樣。朱亮吉一眼就能分辨出哪雙鞋墊或者衣服花邊是阿爾村的，可是要說(shuō)為什么，他也說(shuō)不清楚。他媽媽也說(shuō)不清楚。

　　搬遷到安置點(diǎn)后，幾乎每家?guī)づ窭锏呐�主人都開(kāi)始刺繡。楊俊珍是在到安置點(diǎn)第三天才開(kāi)始的，不過(guò)她做得很快。頭一雙鞋墊給朱亮吉做的，只用了1個(gè)星期，格子花紋縫得密密麻麻。

　　朱亮吉很快就要走了。7月1日這天有人從街上帶話給他，說(shuō)7月6日威州中學(xué)的學(xué)生去成都復(fù)課。在龍溪鄉(xiāng)，他算鄉(xiāng)里數(shù)一數(shù)二的好學(xué)生。

　　朱亮吉和他的突擊隊(duì)員都是羌族，都能說(shuō)羌話。龍溪鄉(xiāng)的大部分孩子還能說(shuō)羌語(yǔ)。他們漢話、羌話混著一起說(shuō)。溝子外能說(shuō)羌語(yǔ)的地方就不多了。

　　朱亮吉的大妹妹也有一件淺藍(lán)色的志愿者背心。她從來(lái)不會(huì)拿起針線來(lái)繡花。

　　往年，這是村里女人一年中最忙的時(shí)候。喂豬、種地、收拾家務(wù)夠忙一整天；只能在農(nóng)休時(shí)刺繡，一雙鞋墊可能要兩三個(gè)月才能做出來(lái)。可現(xiàn)在，好手只要5天就能完活。

　　孩子有去深圳或廣東其他地方讀書(shū)的，家長(zhǎng)就讓孩子把繡好的鞋墊、拖鞋、袋子拿去做禮物。也有想做好了拿去賣的。這幾年一直有背包客到阿爾村旅游，他們都會(huì)買(mǎi)。現(xiàn)在還沒(méi)有人到安置點(diǎn)來(lái)收購(gòu)，但他們相信有人會(huì)來(lái)買(mǎi)。

　　朱亮吉的小妹妹是阿爾小學(xué)羌語(yǔ)兒童合唱團(tuán)的成員，6月1日已經(jīng)被接到深圳念書(shū)去了。大妹妹本來(lái)在桑坪中學(xué)念初中，現(xiàn)在還沒(méi)有復(fù)課的消息。

　　能夠繼續(xù)上學(xué)，朱亮吉就踏實(shí)了。他給自己的目標(biāo)是過(guò)兩年報(bào)考四川大學(xué)，將來(lái)當(dāng)醫(yī)生。他對(duì)釋比文化沒(méi)什么興趣。

　　搬還是不搬？

　　6月底楊俊清從北京回來(lái)，直接進(jìn)了帳篷。次日他去給家神上了三炷香，告知天神和地神搬家的事情。家里沒(méi)男人，走時(shí)也沒(méi)有跟家神告別。

　　按習(xí)俗，寨子里每戶人家主事的男人在搬家時(shí)要跟家里的主神通告。隔壁垮坡村60歲的老釋比楊貴生，搬家時(shí)給家神點(diǎn)了9炷香，還禱告道：“祖老先人，因?yàn)?·12地震，房子倒塌了，路垮了，我們不能在家住了，我們得離開(kāi)你們。祖老先人，祖老先人，無(wú)論走到哪里，你們都要來(lái)保佑我們……”

　　敬完神，楊俊清到大哥墳前燒香，說(shuō)自己地震后去北京表演，沒(méi)有陪他，很抱歉。

　　這次搬家雖是臨時(shí)避險(xiǎn)，但龍溪鄉(xiāng)很多百姓不想回去。阿爾村有句老話說(shuō)，窮不離豬。在這里，人離開(kāi)豬，就等于沒(méi)有肉吃，因此豬不用來(lái)賣，而是一家人一年的葷菜。但楊俊清和很多村里人把豬賣了。一般家里會(huì)養(yǎng)2到4頭豬，每年過(guò)年時(shí)殺掉，掛在房梁上做臘肉。有的家把臘肉也賣了。

　　7月4日晚，鄉(xiāng)里幾千人把龍溪鄉(xiāng)政府圍了兩個(gè)小時(shí)。原因是村里有人傳鄉(xiāng)里要村民搬回去搞自救。據(jù)說(shuō)，幾天前俄布村有個(gè)村干部跟鄉(xiāng)里吼道：我把家神都請(qǐng)下來(lái)了，讓我搬回去，我現(xiàn)在就跳岷江。

　　葬禮次日，楊俊清從山上坐車下來(lái)。楊俊清忽然說(shuō)，搬吧，不住這里了。

　　這位釋比文化的傳承人也不愿意在山上的羌寨里住下去了。 (秦軒)