我們正進(jìn)入一個(gè)“地球村”的時(shí)代。經(jīng)濟(jì)全球化引發(fā)了文化的不安感，主要體現(xiàn)為認(rèn)同危機(jī)。不少人都有這樣的感覺，本民族、本地區(qū)有逐漸失去個(gè)性的危險(xiǎn)。比如英語(yǔ)的學(xué)習(xí)熱持續(xù)走強(qiáng)，西洋節(jié)日對(duì)于民族節(jié)日的沖擊等。
科技的發(fā)展與進(jìn)步，加速了經(jīng)濟(jì)全球化的進(jìn)程。而資本、技術(shù)的擴(kuò)張，則容易使得人文情懷逐漸淡化。許多牧歌式的人文情懷，往往是與農(nóng)業(yè)文明緊緊聯(lián)系在一起的。例如，人們對(duì)于月亮的吟詠和幻想，已多少被登月的實(shí)地考察“煞了風(fēng)景”。又如，陶淵明許多名作中傳達(dá)的意境，也與現(xiàn)代的快節(jié)奏生產(chǎn)生活方式不搭界。我們可以吟詠“采菊東籬下，悠然見南山”，卻無(wú)法吟詠“敲鍵熒屏下，悠然新視窗”。“種豆南山下，草盛豆苗稀”，也不能改成“種豆溫室里，轉(zhuǎn)(基)因利潤(rùn)高”。
經(jīng)濟(jì)全球化容易使民族文化受到威脅，加快了文化的產(chǎn)業(yè)化與市場(chǎng)化，也在一定程度上促使消費(fèi)型文化“蓬勃”發(fā)展：追星族、狗仔隊(duì)、惡搞、自我炒作……越來(lái)越多的“文化亂象”刺激人們的眼球，而民族器樂(lè)、民族舞蹈、民族戲曲等，在嘈雜的世界里顯得越來(lái)越寂寥。
面對(duì)這些變化，我們要坦然面對(duì)。一方面，要承認(rèn)文化的包容性與多樣性。傳統(tǒng)文化、精英文化、大眾文化各有各的位置，也都將匯合于構(gòu)建和諧社會(huì)的大局。關(guān)鍵是要加強(qiáng)引導(dǎo)，努力提高通俗文化的品位；加強(qiáng)管理，樹立規(guī)范，阻止惡俗文化的侵襲；支持和保護(hù)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。在保護(hù)傳統(tǒng)的同時(shí)，也要提高快節(jié)奏生活方式的文化品質(zhì)。另外，也可以考慮創(chuàng)造新的詩(shī)性體驗(yàn)與表達(dá)方式。
當(dāng)然，從另一方面說(shuō)，經(jīng)濟(jì)全球化也是機(jī)遇。面向世界與立足本國(guó)并非截然對(duì)立，引進(jìn)與弘揚(yáng)并非截然對(duì)立，全球化與民族性也并非截然對(duì)立。取法先進(jìn)的外來(lái)文化并結(jié)合本國(guó)實(shí)際，有可能使一個(gè)古老文化煥發(fā)青春。面對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化的機(jī)遇與挑戰(zhàn)，我們需要樹立文化自信，坦然地建造自己的文化大廈，這才是對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化的最好回應(yīng)。
(來(lái)源：《日本新華僑報(bào)》 )
