清明剛過，這是華人繼春節后重大的節日。華人祭拜祖先從古有之。約4千年前的中國殷商時期，在考古出土物及甲骨文中，就出現了對祖先的祭拜活動。相傳，漢高祖劉邦在取得天下榮歸故里后，便到埋葬父母的墓地去。他在雜草叢生，破損的墓碑中找到他父母的名字后，馬上請人重修父母的墳。從此以后，他在每年的清明節都到父母的墳墓去祭拜。之后，清明掃墓在民間蔚然成風。
文化的根沒有斷絕，在每年的掃墓，在祖先靈位前的跪拜之中。念哲學系的學妹問：祖先是否能吃到我們祭拜的食物？收到我們燒的冥紙？如果收不到，那是不是一種浪費？死后的世界不得而知，生人卻可以借著清明掃墓而聚集在一起，再一次確認彼此的親屬身份。新年太華麗、熱鬧；清明節，共同守著的也只有那一座墳。修整墳頭，懷念已故的親人。聊著共同的話題，牽起共同的記憶，幾許溫馨。
借著清明掃墓，歇一歇腳，回顧前塵往事。清明節感人的畫面，是后代們掃落塵埃，逐字細讀墓碑上的文字。“先考xxx，先妣xxx，孝男xxx，孝女xxx。”歷史，刻在墓碑上；歷史的教育，在掃墓中實踐。長輩在掃墓時總會說起當年事，家族的歷史在鋤頭、祭品及香燭中傳遞。口語相傳，在研究馬來西亞華人移民史中尤為重要。祖輩們是我們在馬來西亞的初祖，怎忍他們當年遷移的故事也隨之落土？做個有根的馬來西亞華人，不止是吸取中華文化的養份，馬來西亞政府要我們念的“歷史”，更是了解直接與我們相關的祖先們在這塊土地上的故事。辛酸血淚的故事，學院派的歷史學者不感興趣，如果我們不自己收集，那就會消失了！
潺潺川流，探索源頭。溯源，是緬懷、是感恩，也是功利及短視社會的緩沖。三炷清香，飲水思源，進而締造共同記憶及歸屬，在茫茫人海中不失落了根，反而把根札得更深，在馬來西亞這塊土地上。 (來源：馬來西亞《光明日報》，文：陳愛梅)
