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　　中新網(wǎng)5月27日電 臺(tái)灣《中國(guó)時(shí)報(bào)》今日刊載該報(bào)前社長(zhǎng)王健壯的評(píng)論文章《蔡英文要拋棄老掉牙的政治語(yǔ)言》。文章說(shuō)，蔡英文跟朱立倫的競(jìng)選，她雖然期待競(jìng)選與“所有負(fù)面的人身攻擊、抹黑或栽贓”無(wú)關(guān)，但她能否言行合一，也讓人不無(wú)疑慮。比方說(shuō)，選戰(zhàn)尚未開打，她就已經(jīng)公開宣稱“中華民國(guó)是流亡政府”，讓自己又掉進(jìn)了惡質(zhì)政治文化與符號(hào)政治的爭(zhēng)議中。 

　　文章摘編如下：

　　蔡英文曾比喻連任黨主席就像搭電扶梯，上去了就下不來(lái)，她決定參選新北市，也是這種比喻的另一新解，就像胡適當(dāng)年說(shuō)的“做了過(guò)河卒子，只得拚命向前。”

　　蔡英文本來(lái)并沒有太強(qiáng)的政治性格，更缺乏選舉性格，以前她替別人站臺(tái)，既緊張又生澀，但當(dāng)了黨主席后，卻愈來(lái)愈有政客的架式，站臺(tái)就跟教書一樣自在。她連任黨主席當(dāng)天，同時(shí)宣布參選新北市市長(zhǎng)，更是她人生角色的一大躍進(jìn)；她一人身兼二角，既要抬轎，又要坐轎，在臺(tái)灣選舉史上空前絕后，也讓她即將成為一個(gè)不折不扣的“選舉型”政客。

　　　從學(xué)者變成技術(shù)官僚，角色轉(zhuǎn)變并不太難，但從技術(shù)官僚變成“選舉型”政客，卻是難上加難，非要有脫胎換骨的本領(lǐng)，否則不是變成半吊子政客，就是被政治吞噬，喪失自我本色。

　　　蔡英文在宣布參選的公開信中說(shuō)，她要打一場(chǎng)不一樣的選戰(zhàn)，要用不一樣的選舉帶給臺(tái)灣不一樣的政治文化，她說(shuō)“臺(tái)灣需要一個(gè)新的政治文化，特別是選舉文化”，“否則，我們的民主將永遠(yuǎn)無(wú)法深化”，她的這項(xiàng)宣示不但表現(xiàn)出她仍未失學(xué)者本色，也讓人期待她真能變成一個(gè)不一樣的“選舉型”政客。

　　　但選舉變量太多，并非個(gè)人主觀意志所能完全控制，過(guò)去有許多候選人也宣稱要打一場(chǎng)不一樣的選戰(zhàn)，但最后為了勝選，卻不得不隨波逐流，結(jié)果不但沒有改變選舉文化，反而被選舉文化所同化。

　　　過(guò)去二十年，臺(tái)灣雖已建立了一個(gè)民主選舉體制，但選舉民主卻并未同步替臺(tái)灣也帶來(lái)民主的政治文化，在國(guó)際智庫(kù)的調(diào)查中，臺(tái)灣的政治文化表現(xiàn)在亞洲國(guó)家和地區(qū)中就經(jīng)常排名墊后，其中最重要的關(guān)鍵，就是選舉文化距離民主的標(biāo)準(zhǔn)仍很遙遠(yuǎn)。

　　　換另一種方式來(lái)說(shuō)，臺(tái)灣雖有民主的選舉，但卻缺乏民主的選舉文化；臺(tái)灣的民主轉(zhuǎn)型雖因民主選舉而有以致之，但卻也因?yàn)檫x舉文化缺乏民主內(nèi)涵，而影響到民主的質(zhì)量，甚至讓民主鞏固與民主深化的進(jìn)程受到阻礙。

　　　除了賄選的選舉文化外，過(guò)去二十多年臺(tái)灣選舉文化中的最大特色就是“選舉型態(tài)的民粹文化”，選舉不但變成民粹的溫床，也變成政客遂行“指控政治”的戰(zhàn)場(chǎng)。

　　　指控雖是選戰(zhàn)的技巧之一，但人格謀殺式的指控，制造族群對(duì)立的指控，卻是選舉文化敗壞的主因，臺(tái)灣選舉文化質(zhì)量之所以難以提升，臺(tái)灣社會(huì)之所以每經(jīng)一次選舉就又對(duì)立分裂一次，就是因?yàn)檫x舉型態(tài)的民粹文化以及候選人耽溺于指控政治的選戰(zhàn)策略使然。

　　　而選舉型態(tài)民粹文化中最讓人憂心的就是“符號(hào)政治”的動(dòng)員，這種方式的動(dòng)員就像雙面刃，雖然可以讓民粹的效果極大化，但也可以讓民粹的副作用極大化；民進(jìn)黨在過(guò)去歷次選舉中就非常擅長(zhǎng)符號(hào)政治的動(dòng)員操作。

　　　蔡英文雖然期待她跟朱立倫的競(jìng)選，“唯一競(jìng)爭(zhēng)的東西就是關(guān)于城市的愿景”，“所有負(fù)面的人身攻擊、抹黑或栽贓，都與這場(chǎng)新北市的選舉無(wú)關(guān)”，但即使她能如此自我要求，替她抬轎的人如果依然不改傳統(tǒng)選戰(zhàn)打法，結(jié)果也是徒然。

　　　更何況，蔡英文自己能否言行合一，也讓人不無(wú)疑慮。比方說(shuō)，選戰(zhàn)尚未開打，她就已經(jīng)公開宣稱“中華民國(guó)是流亡政府”，讓自己又掉進(jìn)了惡質(zhì)政治文化與符號(hào)政治的爭(zhēng)議中。

　　　“中華民國(guó)是流亡政府”這種說(shuō)法，一向是臺(tái)灣地位未定論者的主張，不久前坐在牢中的陳水扁，就曾以“前任中華民國(guó)流亡政府總統(tǒng)”的名義，向美國(guó)最高法院告狀；蔡英文明知呼應(yīng)這種主張會(huì)引發(fā)爭(zhēng)議，但她卻“明知故”，不是代表她對(duì)這種說(shuō)法也信之不疑，就是代表她政治警覺心太低，也跟她“認(rèn)真面對(duì)外省族群認(rèn)同”的呼吁互相抵觸。

　　　政治語(yǔ)言是政治文化的外顯，蔡英文如果真要透過(guò)新北市選戰(zhàn)改變政治文化，第一步就先要改變政治語(yǔ)言，但類似“流亡政府”這類老掉牙的政治語(yǔ)言，卻絕對(duì)不可能帶來(lái)新的政治文化，蔡英文必須知之慎之，別讓人對(duì)她的期待落空。