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　　最近，山寨文化旋風席卷中國，也引來了國外媒體的注意。有人反對山寨文化，認為是暴民文化、庸俗文化的代表；有人支持山寨文化，認為是草根文化對主流文化的挑戰，消費者對商業壟斷的挑戰。筆者認為，要評價山寨文化，首先應當把經濟領域和文化領域的山寨文化區分開來，因為它們是兩個不同性質的現象。

　　經濟領域的山寨文化在改革開放初期就已經開始，最早出現在電器和服裝行業，近幾年來在IT業異常迅猛，與手機、互聯網的迅速發展有很大的關系。山寨版產品在價格方面占有絕對優勢，符合多數消費者的消費水準，得到廣大消費者的追捧。急速擴展的市場占有率也使得經濟領域的山寨文化格外令人矚目。

　　經濟領域的山寨

　　經濟領域的山寨文化代表的是草根消費傾向，所謂的“精英們”是不屑于使用山寨產品的。但對于在國際品牌面前感到囊中羞澀的草根來說，山寨產品既實用又能滿足與精英們共享主流文化的愿望。

　　有人認為山寨版手機不同于以前的“假冒偽劣”，因為有很多山寨版手機或者其他產品中存在著創新成分。也正是這種比起原版更為功能齊全的“創新”吸引了很多人，也使廠商和消費者在某種程度上為自己的行為找到了道德正當性。

　　但是，仔細分析山寨版的所謂“創新”會發現，僅僅把現有技術(或者說抄襲技術)進行簡單疊加，雖然不乏創意，但并不是真正的創新。比如說把手機和變焦鏡頭疊加在一起可謂天才型創意，但不是在投入資金進行技術研發后的創新。從這方面講，今天的山寨產品與假冒偽劣產品并沒有實質區別。甚至可以說，山寨產品是“冒牌貨”、“盜版”的變異和發展。經濟領域的“山寨文化”可以說是早期冒牌文化的再生產和進化。

　　從短期效果看，經濟領域的山寨文化對緩和貧富分化起著積極的作用，對社會的安定有一定的作用，同時也確實使多數收入較低的消費者受益。

　　但是，從知識產權、市場規范以及企業發展等角度來看，經濟領域的山寨文化所帶來的負面影響是巨大的，首先對民族工業的創新和發展會帶來阻礙。因為復制文化的盛行會使企業不愿意投入更多資金和人才來進行技術研發。有人把山寨經濟現象稱為IT業的集體腐敗，的確有一定道理。而這種集體性違權行為的擴散，也會阻礙法制建設。

　　由于山寨產品模仿的多為國外品牌，有人對它賦予民族主義意義。事實上，山寨經濟現象會影響到歐美國家的利益，更對中國的稅收、民族工業以及經濟秩序和消費市場的規制帶來極其負面的影響。山寨經濟現象首先是一個亟待解決的國內問題。中國企業是否能夠走出模仿與制造的困境，與知識產權的確立和理念的普及有直接關聯性。作為商業活動來說，“誠信”為第一；作為國家來說，“尊嚴”至上。如果“中國制造”將成為“假冒偽劣”的代名詞，那影響的就不僅僅是中國和西方國家的關系，而是一個國家的尊嚴。

　　文化領域的山寨

　　從經驗角度來看，山寨產品只會曇花一現，隨著市場規范化和產品技術穩定帶來的成本降低，山寨手機也會消失，正如早期的盜版電器最終銷聲匿跡一樣。但是，如何杜絕山寨產品在新興經濟領域再生，則需要政府在保護知識產權和市場規范方面下力氣。山寨產品也可以看作是工業化過程中的一種亂象，趨于規范是必然的結果。

　　當然，另一方面，反思山寨產品在消費者中的普及和認同程度，也使我們想到一個問題，對于國際大牌企業來說，如何調整產品價格和開發適合當地多數人消費標準的產品，也是一個需要考慮的問題。

　　經濟領域的山寨文化，與文化領域的山寨現象有異曲同工之處。

　　文化領域的山寨文化，是相對于官方文化的大眾文化而言。山寨文化的流行與文化壟斷、官方文化、主流文化的守舊和缺乏更新有著直接關系。比如說，中央電視臺的春晚無論從形式、主持人、表演者甚至臺下的參加人員都很少更新，很多有創造力的新秀被拒之門外。盡管表現形式是大眾文化，但真正的大眾文化在主流舞臺上并沒有機會。

　　山寨文化可以對官方文化和主流文化產生一定的競爭壓力，有可能促進官方文化變革。當然，防止山寨文化流于低俗也是非常重要的。

　　(摘編自新加坡《聯合早報》 作者：楊麗君)