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　　中新網12月3日電 臺灣《聯合報》今日發表社論文章說，陳水扁弊案的真相愈來愈清楚，陳水扁家族的罪行愈來愈浮現，“挺扁”而高喊“阿扁無罪”的人口愈來愈少，但最近幾場“挺扁”集會卻是由臺灣基督長老教會出面領銜主辦。教會不拜偶像，卻為何要眾人向十字架上的人造偶像陳水扁膜拜？

　　原文摘錄如下：

　　民進黨“挺扁”尚可理解，因為政黨本來就未必是在追求公義，常有不能自拔或向下沉淪之時；另如李鴻禧之類的學者“挺扁”，甚至詛咒檢察官三代不得好死，也不意外，因為這類學者只有這種格局，也只能演此一戲路；但是，作為臺灣的一個重要教會，現今竟然成為“挺扁”的主要支柱，這卻是牧師、信眾及全體社會可堪省思的不尋常現象。

　　近幾個月來，扁家突然將扁案宗教化。一方面，自喻為受難的耶穌；另一方面，將司法及社會制衡因素指為魔鬼。民進黨可以呼應扁家的這種看法，李鴻禧等學者亦可；但教會能否同意此種看法？這種看法是否符合純良的教義？

　　三十年前，臺灣基督長老教會發表“人權宣言”，高俊明牧師在美麗島事件后并曾掩護施明德逃亡。這類過程，皆有其可理解的時空因素與公義內涵。但是，長老教會的部分牧師如今“挺扁”，無論在宗教教義上，或社會正義上，恐皆已陷于不能自圓其說的困境。畢竟，耶穌是一貧如洗地釘死在各各他山頂的十字架上，臺灣基督長老教會至少不能承認陳水扁自稱他的十字架是釘在海角七億、金庫七億堆起的金山之上吧？

　　這究竟是上帝的旨意？或只是牧師們的私念？