中新網7月2日電 《日本新華僑報》日前刊文《足球在日本與政治經濟產生的糾葛關系》。文章說，從一系列的事例來看，足球對日本的經濟、政治產生多元影響。

　　文章摘編如下：

　　足球與政治有關系嗎？日本足球隊在南非世界杯小組賽上擊敗丹麥足球隊晉級16強后，日本首相菅直人在6月25日清晨就此發表談話，指出：“我衷心祝福這一壯舉。日本全國人民無疑將由此得到鼓舞與自豪感。”

　　這個消息，可以讓人們感受到足球與政治之間的關系。或許因為這樣，外媒上才出現了這樣的評論——“足球能夠影響一個人、一個國家乃至全世界人的生活，它可能鼓舞革命、引發戰爭，也可以創造和平，抬升整個國家的聲譽。”

　　足球與外交有關系嗎？6月26日，在加拿大多倫多舉行的日韓首腦會談上，韓國總統李明博在談到世界杯話題時，一方面提及韓國隊在淘汰賽第一輪比賽中不敵烏拉圭，另一方面表示“希望日本能作為亞洲的代表挺進8強”。

　　這種鼓勵日本隊的做法，讓日本新首相菅直人非常滿意，立即表示“將轉告日本隊，非常感謝”。由此，韓國也在“天安艦”問題上獲得了日本進一步的支持。這可以看作是“足球外交”的力量。當然，日本沒有能夠如愿以償。

　　日本東芝公司一位“球迷”告訴筆者，世界杯已經成為日韓民族大和解的一個媒介。他說：“2002年日本與韓國一起合辦世界杯的時候，日本人和韓國人都感受到今后應該一起合作在世界上做點什么事情了。在此之前，日本與韓國的交流是兩國之間的經濟、文化、政治交流，而日韓合辦世界杯則成為兩國進行國際合作交流的起點。這次，我們日韓一起進入南非世界杯，一起進入16強，讓我們彼此之間有了過多的認同感，畢竟我們都在亞洲，有著共同的價值觀，我們應該徹底和解，一起合作成長。”顯然，足球在這里又與“地緣政治”掛鉤了。

　　筆者與東京一位日本人教師談起日本球迷高唱《君之代》的事情，問他這是不是代表一種愛國主義情緒？他笑了，說日本教育界一直對學校是不是應該唱《君之代》有不同的意見。許多教師在唱《君之代》時拒絕起立。不過，一個國家總是要有代表性的歌曲，現在既然《君之代》被指定為日本的國旗，球迷們唱起它，當然也就是愛國主義的一種表現了。

　　他還說：“愛國”這個詞匯，在日本實際上是不經常使用的，甚至已經成為一種忌諱，因為這個詞匯已經在戰爭年間被軍國主義者給糟蹋了，現在又是日本右翼組織喜歡掛在嘴頭的詞匯，因此，許多即使唱《君之代》的人也不一定是“愛國”的人。

　　日本《朝日新聞》6月26日在社論中指出，日本足球隊高揚理想，在不斷調整自己前進的軌道時堅持理想的追求，他們的風范激勵了不知多少人們；他們的戰績是給閉塞日久的日本社會一份最好的禮物。

　　日本《體育新聞》則指，經歷了“經濟上失去十年”和“政治上失去十年”的日本，非常需要來自外界的“強刺激”。這次日本足球隊的表現，正好是一種對日本民族的“強刺激”。由此，也可以看出足球的社會力量。

　　日本《讀賣新聞》在社論中指出，日本足球隊中的半數球員都曾經在國外的足球俱樂部中服務過，他們正是因為有了這種經歷，才把國外的足球經驗學了進來，才有了這種進步。此事，對日本的經濟、政治都應該會產生影響。

　　足球，就是這樣在日本產生著影響。(蔣豐)