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　　凡能成就大事業者，大都對所從事的事業，保持著一種敬畏之情。錢學森能成為“大家之中的大家”，也正是因為以科學為信仰，為學以敬，治學以畏。

　　“嚴謹、嚴肅、嚴格、嚴密”，錢學森曾在黑板上寫下的這四個詞，是對學生的要求，也是自己一生學術精神的寫照。“四嚴”之中，敬畏深藏。因為“敬”，所以嚴肅、嚴格；因為“畏”，所以嚴謹、嚴密。

　　作為老師，錢學森對學生“如果你錯了一個小數點，我就扣你20分”的要求，是“嚴”；作為技術總負責人，他詳細記錄某個螺釘螺帽有問題等技術細節，是“嚴”；作為學界權威，在年輕人指出方程推導錯誤時，親筆回信承認錯誤，是“嚴”；作為領域頂尖的科學家，“不題詞，不為人寫序，不出席應景活動，不接受媒體采訪”的“四不”原則，也是“嚴”。

　　“四嚴”以律己，使錢學森能始終站在世界科技潮頭浪尖，成就折服世人。“四嚴”以執業，使中國航天事業在白紙般的基礎上成就“兩彈一星”偉業，創造嫦娥奔月、太空漫步的奇跡。“四嚴”以正人，使他身后涌現出一批新的科技領軍人物，在前輩開拓的道路上漸行漸遠。

　　錢學森的離開，激起無數追思、悼念和感慨。這樣一種“群體性”的反應，是對錢老品質和精神的景仰，也寄托著人們對知識、對知識分子的理想和期待。追憶與懷念，崇敬與贊譽，折射出理想與現實之間的距離。

　　學術論文抄襲、造假丑聞屢有所聞；學術領域山頭隱現，把持項目和資金，打壓不同意見；以科研成果換取個人名利，當作晉升手段……當下的學術界，一定程度上存在著急功近利的“浮躁病”，有的人為浮名所累、為私利所擾，無法靜下心來研習、沉下身去探索。在一些人眼里，“嚴謹、嚴肅、嚴格、嚴密”成為自找麻煩，能敷衍就敷衍，能方便就方便。失去了“四嚴”，也就失去了對學術和事業的敬畏，變成了一種赤裸的“利用”和輕慢的“褻玩”。這不僅讓事業受損，也讓知識在大眾心中蒙塵。

　　在這樣的時候，一個學識人品都堪為大師的老人離開，公眾痛悼的，不僅是其人其事，更是其用畢生實踐寫就的科學精神，是其以深深的敬畏之情，樹立起的知識的尊嚴。不是嗎？“中國什么時候能拿諾貝爾獎”的爭論熱度未消，錢老用在工程控制論、物理力學兩個學科的開創性貢獻，告誡世人：拿獎并非科研的全部。不是嗎？某院士、某副校長的“抄襲門”還未關上，錢老用“嚴謹、嚴肅、嚴格、嚴密”的訓條，告誡世人：科學來不得半點弄虛作假。“以銅為鏡，可以正衣冠；以人為鏡，可以知得失。”以錢老鏡鑒當前的某些人、某些事，可以知治學中的大得失，科學中的大境界。

　　精神之光，燭幽以明。錢學森“四嚴”中深藏的這份敬畏，不僅鏡鑒學界，也能燭照到每個人。對自己的崗位，不輕視，更不輕慢，做小事如大事，視細節如全局。在工作中，多一分嚴肅和嚴格；在學習中，多一分沉淀和積累。這些，不正是痛悼之余，我們該賡續傳揚的錢老的精神遺產嗎？(張鐵)