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　　在這個世界上，撒謊并不罕見，罕見的是撒了謊還“理直氣壯”，更罕見的是謊言被戳穿后還指責戳穿者撒謊，并繼續(xù)編造新的謊言。

　　今年3月初，達賴公然聲稱，從沒說過 “解放軍應該撤出西藏”、“所有的非藏人都應該從西藏遷移出去”，并指責中國外長楊潔篪“完全在撒謊”。事隔三天，溫家寶總理在答記者問時，不僅以確鑿證據證明達賴說過這樣的話，還奉勸達賴“要糾正是可以的，但是要賴是賴不掉的”。

　　沒想到，謊言穿幫沒幾天，在“百萬農奴解放紀念日”前夕，達賴集團又編造起了新的謊言：專門召開記者招待會，高調拋出所謂“曝光中國在西藏的暴行”視頻，誣稱中國政府在“3·14”事件中“殘忍酷刑”、“虐待”境內藏人。

　　對于去年在拉薩發(fā)生的“3·14”打砸搶燒暴力事件，事實和證據俱在，原本不需要更多的辯駁，但達賴集團此次拋出的視頻，用“偷梁換柱”的辦法制造的“震撼”，扮演的“悲情”，還是讓西方一些媒體又在“同情”中上了當。

　　其實，對于這個所謂“曝光視頻”，只要稍加留心就會發(fā)現諸多疑點：有的畫面似曾相識，根本就不是去年的場景；視頻中反復出現的“受虐者”與真實照片并不相符……這樣的“移花接木”手法，在去年“武警假扮僧侶”照片中就曾讓達賴貽笑天下，沒想到今年又拿出來表演了。

　　聯(lián)想到達賴集團一貫自相矛盾、破綻百出，一些頭腦冷靜、重視事實的西方媒體已經發(fā)出疑問。他們由視頻滯后發(fā)布和資料日期等等細節(jié)，對其真?zhèn)伪硎緫岩桑骸笆欠駷榧糨嫼铣桑俊薄盀楹尾惶峁┰�始視頻，并注明事件發(fā)生的地點和時間？”“讓人不得不懷疑整個視頻的真實性。”

　　不過，也許達賴集團并不擔心，再被戳穿一次也沒關系，反正謊言可以繼續(xù)編下去。這些年來，他們就是這樣根據形勢變化，不斷被戳穿又不斷編造新的謊言，以至于“兩個達賴”經常互相“打架”——

　　一方面標榜“非暴力”，“3·14”事件后卻又迫不及待地說“不論藏人在何時做何事，我都會尊重他們的意愿，不會要求他們停下來”；

　　言之鑿鑿地表示“對奧運會我一開始就是完全支持的”，可僅過了一天就游說各國政要“抵制奧運會”；

　　信誓旦旦地保證“絕對沒有在藏漢民族間制造矛盾的圖謀”，可隨后就大肆造謠藏人“感受到漢人難以形容的歧視”，“西藏民族在境內如同判了死刑的囚徒”……

　　今年以來，達賴集團先是煽動西藏人民不過藏歷新年，不惜破壞延續(xù)千年的藏族文化傳統(tǒng)；后又暗中鼓動農牧民放棄春耕，置廣大農牧民的生計于不顧，充分暴露了達賴集團所謂關心西藏的“文化”、“人權”，不過是個政治謊言，而其標榜的“西藏人民的代言人”，更是不折不扣的幌子。

　　西方有句諺語：“政客為了一己私利，可以為所欲為。”為達到“藏獨”目的，不擇手段地撒謊，達賴集團自以為得計。然而，謊言重復千遍也難成真理，在鐵的事實面前，在高度信息化的世界里，捏造事實無疑是“搬起石頭砸自己的腳”。

　　達賴集團的種種“撒謊”表演，既違背了佛教“不打妄語”的基本戒律，也讓人想起，托馬斯·潘恩的一句話：“如果一個人說著自己都不相信的話，那么他就準備著犯下任何罪行。”只是，當更多的人看清了他們的真面目后，人們不禁要問：達賴集團的這根撒謊“稻草”，究竟還能抓多久？(何振華)