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　　正值藏族同胞歡慶一年一度的藏歷新年之際，十四世達賴以他一貫的做法，即用溫文爾雅的語氣和極富煽動性的言辭向境內(nèi)外藏族同胞發(fā)表“新年賀詞”。

　　在“賀詞”中，他置事實于不顧，歪曲去年在西藏及其他涉藏地區(qū)發(fā)生打、砸、搶、燒事件的真相，公然稱：“因為對中共治藏政策的不滿而引起大規(guī)模的和平抗議，使數(shù)百名藏人失去了寶貴的生命；數(shù)以千計的人被逮捕并遭受殘酷虐待。”這些莫名的數(shù)據(jù)和貌似事實的描述，不知究竟依據(jù)何方？其中，還將那些由少數(shù)人挑起的違背人道的行徑稱為“善舉”，“要深表理解”。然而，通過保持客觀的國內(nèi)外媒體，全世界人民都目睹了犯罪分子在眾目睽睽之下實施暴力的惡劣行徑，這是對當今文明社會秩序的一種公然挑戰(zhàn)。同時世人也目睹了公安干警和武警官兵在暴徒面前所采取的克制態(tài)度，這些都是不容回避的事實。盡管一些別有用心的人以良心為代價，掩蓋事實，捏造了各種謊言，但邪不壓正，謊言必定會在真相面前不攻自破，孰是孰非在人類歷史的進程中自會有客觀公正的評論。

　　“賀詞”一方面稱“始終堅持非暴力的原則，這是我們無可舍棄的承諾”，另一方面又對少數(shù)藏人在“3·14”事件中表現(xiàn)出來的對人類文明秩序的挑釁行為大加稱贊，這顯然是邏輯上的一種悖論，難圓其說。誰不愛自己的民族？誰不希望人類和平相處？作為在改革開放的歷史進程中成長起來的藏族人，筆者見證了西藏這頭雪域雄獅在沉睡數(shù)千年后橫空出世的輝煌歷程。

　　在研究工作中，筆者從接觸的文獻資料中了解到，過去的西藏遠不是一些另有圖謀的人所宣稱的那樣美好，相反是一個與世隔絕，物質(zhì)條件極端貧乏，社會階層分化明顯，人與人尤為不平等的社會。20世紀80年代初期，中國向世界敞開了大門，西藏社會、經(jīng)濟的發(fā)展，文化、環(huán)境的保護等隨之提到了議事日程。藏人傳統(tǒng)的習俗和宗教信仰得到了恢復。毋庸置疑，歷史上的西藏從來沒有像今天這樣充滿生機，充滿祥和的氣氛，也不曾有過像當今這樣發(fā)展如此快速迅猛的局面。

　　時代賦予了西藏發(fā)展的機遇，同時也賦予我們這代人保護這種來之不易的社會環(huán)境的責任。歷史上不曾有哪個民族在暴力和犯罪中獲得過繁榮，相反，歷史上大凡繁榮的社會，必定是民族和諧、鄰里和睦的社會。“賀詞”中將中國政府長期以來為了維護西藏的社會穩(wěn)定和繁榮發(fā)展所采取的各項措施和種種努力稱為“中共對藏人進行種種挑釁和欺壓”，少數(shù)人的暴力犯罪行為反而被稱為是對“這些挑釁和欺壓”的“正當反抗”。這對來之不易的西藏安定祥和氣氛而言是一股逆流，也是對無辜民眾的一種教唆，其用心是不言而喻的。

　　和平和發(fā)展是當今世界的主題，也是人類長期奮斗的目標。我希望所有真正關心西藏、關心西藏發(fā)展的人士對西藏的百姓多給予關懷和溫暖，而不要教唆；對在西藏的發(fā)展中出現(xiàn)的問題多一點理解和解決的良策建議，而不要蓄謀煽動；對旨在為西藏大多數(shù)人的富庶服務的良好愿望和為此而采取的各項措施，多一點善意的鼓勵，不要施加挑釁。我堅信，只有西藏社會的安定祥和，才有西藏未來的繁榮昌盛。

　　(來源：人民網(wǎng)-《人民日報海外版》 作者諾布旺丹為中國社會科學院民族文學研究所副研究員）