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　　陽光下的拉薩顯得溫暖而平和，在熱鬧的八角街，朝圣者的腳步依舊匆匆，大大小小的商鋪依舊熱鬧。74歲的藏族老人益西洛追住在夏薩蘇社區(qū)，他喜歡每天到八角街上走一走，感受這里的繁華。經(jīng)歷過新舊兩個西藏的益西洛追，在這條街上最能感受到時代變遷的真正含義。

　　2009年，西藏實行民主改革已經(jīng)過去整整50年。50年來，西藏從極端落后到逐步走向現(xiàn)代化；50年來，西藏人民從備受奴役到當家作主。今天，一個經(jīng)濟發(fā)展、民族團結(jié)、邊防鞏固、社會和諧、人民安居樂業(yè)的新西藏正呈現(xiàn)在世人面前。

　　雪域高原的歷史轉(zhuǎn)折

　　平均海拔4000米以上的西藏被譽為雪域高原，那里奇特的風光令人向往。然而，美麗的雪域高原卻曾是貧窮與落后的代名詞，那里的歷史也并不平靜。

　　西藏自古以來就是中國的一部分。中華人民共和國成立后，中央人民政府于1950年1月正式通知西藏地方當局派代表來北京商談和平解放西藏事宜。1951年5月23日，中央人民政府和西藏地方政府就西藏和平解放的一系列問題達成共識，簽訂了“十七條協(xié)議”。同年10月26日，人民解放軍在西藏人民支持下，順利進駐拉薩。

　　然而，西藏這片土地并未就此同全國各地一樣走上和平發(fā)展之路。1959年3月10日，在西藏頑固堅持農(nóng)奴制度的農(nóng)奴主與國外反華勢力相勾結(jié)，在拉薩發(fā)動全面武裝叛亂，公然撕毀“十七條協(xié)議”，宣布“西藏獨立”。為了維護祖國統(tǒng)一和民族團結(jié)，中央下令平息叛亂，與此同時實行民主改革，徹底解放西藏人民。

　　西藏自治區(qū)黨委統(tǒng)戰(zhàn)部副部長索朗仁增回憶起這段歲月，依然心潮澎湃。索朗仁增說，1959年至1961年的西藏發(fā)生了一場舉世矚目的社會大變革，西藏社會跨越了幾個世紀一躍成為人民民主的新西藏，這就是偉大的民主改革運動。

　　布達拉宮下的雪城至今依然保留著舊西藏地方政府的辦事機構(gòu)建筑物，那里既有為當時的統(tǒng)治者提供服務(wù)的處所，也有農(nóng)奴的住所。每次益西洛追來到雪城，歷史的一幕幕就會在他的眼前浮現(xiàn)。這位在舊西藏白天為貴族放牧、晚上只能跟野狗睡在一起的農(nóng)奴，常常會在雪城里告訴游客舊西藏的真相。

　　西藏自治區(qū)政協(xié)民族和宗教委員會副主任斯朗格列說，舊西藏政教合一的封建農(nóng)奴制度根深蒂固，在那里進行民主改革的難度可想而知。當時的民主改革是在充分照顧西藏地區(qū)特點的條件下進行的，把自下而上的充分發(fā)動群眾同自上而下的協(xié)商結(jié)合起來，最終讓黑暗的封建農(nóng)奴制在古老的西藏高原上退出了歷史舞臺，這是西藏歷史長河中最深刻、最徹底的一次革命。

　　斯朗格列認為，“西藏民主改革的勝利實現(xiàn)，是黨解決我國少數(shù)民族地區(qū)社會改革乃至整個民族問題的光輝典范。”

　　百萬農(nóng)奴做主人

　　“藏族人民再苦也有邊，共產(chǎn)黨來了苦變甜。”這首藏族民歌真切地反映了農(nóng)奴翻身得解放的喜悅心情。這是西藏民主改革最重要的成果，百萬農(nóng)奴從此成為國家的主人。

　　作為翻身農(nóng)奴中的一個代表，民主改革后，益西洛追進入學校學習文化知識，畢業(yè)后成為拉薩歷史上第一批交通民警中的一員。1986年，益西洛追退休，現(xiàn)在每月的退休金有3000多元，家里也住上了新房。“沒有民主改革就沒有新西藏，就沒有我們今天的幸福生活，這就是我最大的感受。”益西洛追說。

　　農(nóng)奴超過舊西藏人口的90%，藏語叫“差巴”和“堆窮”，他們不占有土地，沒有人身自由，都依附在某一領(lǐng)主的莊園中為生。占西藏人口不到5%的農(nóng)奴主占有農(nóng)奴的人身，把農(nóng)奴當作自己的私有財產(chǎn)隨意支配，可以買賣、轉(zhuǎn)讓和交換。農(nóng)奴中流傳著這樣的話：“能帶走的只是自己的身影，能留下的只有自己的腳印。”

　　西藏社會科學院科研管理處處長保羅告訴記者，民主改革廢除了生產(chǎn)資料的農(nóng)奴主所有制，其占有的土地無償?shù)胤纸o了無地的農(nóng)奴。“邊平邊改”是當時的指導方針，政府盡最大的可能滿足群眾對生產(chǎn)資料的需求。

　　“貴族的太陽落下去了，我們的太陽升上來了！”這句話來自于有“民主改革第一村”之稱的西藏山南地區(qū)乃東縣凱松村。1959年，村里的443位翻身農(nóng)奴分得了土地，當舊的地契、債約被扔進火堆時，他們圍著火堆跳起舞蹈。50年過去了，過去的凱松村變成了今天的凱松居委會。如今，凱松人依靠科技種植大蒜，人均年收入達到近5000元，房子也越來越大，文化生活日益豐富，整個凱松一片生機盎然。

　　西藏50年最大的變化之一就是人的變化。堆龍德慶縣羊達鄉(xiāng)通嘎村黨支部書記阿奴是農(nóng)奴的后代。這位43歲的農(nóng)民年輕時就有致富頭腦，1989年開辦了采石場，后來跑過運輸，現(xiàn)在則種起了大棚蔬菜，建起了苗圃基地，住上了兩層的藏式小樓。像阿奴一樣，今天的藏族農(nóng)民眼界更加開闊，知識更加豐富，生活一天比一天好。

　　通過民主改革，西藏建立了人民政權(quán)，百萬農(nóng)奴翻身成為國家的主人，加強了與祖國各兄弟民族的大團結(jié)，為在西藏實行民族區(qū)域自治制度，走社會主義道路創(chuàng)造了條件，開創(chuàng)了西藏與全國人民一起走向現(xiàn)代化的歷史新紀元。

　　半個世紀的持續(xù)發(fā)展進步

　　西藏大學副校長次央是西藏大學第一位女教授，出生于教育世家的次央對西藏教育事業(yè)的發(fā)展有著深切的感受。“舊西藏沒有一所真正意義上的學校，廣大農(nóng)奴沒有接受現(xiàn)代教育的權(quán)利，曾經(jīng)創(chuàng)造過燦爛古代文明的藏民族，文盲率居然高達90%以上。”次央告訴記者。

　　歷史進入到2009年，西藏的教育已今非昔比。從民主改革到現(xiàn)在，國家累計投資200多億元，幫助發(fā)展西藏教育。2007年，西藏小學學齡兒童入學率超過98%。從1985年開始，國家對西藏義務(wù)教育階段的農(nóng)牧民子女采取“包吃、包住和包學習費用”的措施，2007年又全部免除中小學生學雜費，成為全國第一個實施免費義務(wù)教育的地方。

　　次央說，剛投入使用的西藏大學新校區(qū)高樓林立，教學科研設(shè)施先進，硬件水平不比內(nèi)地任何一所高校差。次央還說，西藏大學1萬多名在校生中，70%來自農(nóng)牧區(qū)，昔日農(nóng)奴的后代已經(jīng)有更多的機會享受高等教育了。

　　民主改革走過50年，西藏經(jīng)濟社會發(fā)生了翻天覆地的巨大變化，西藏人民從長期的制度禁錮中走出來，思想和生產(chǎn)積極性得到徹底的釋放，西藏經(jīng)濟迅速發(fā)展，社會不斷進步，人民生活全面提高：

　　———民主改革的初期1959年，西藏GDP僅為1.74億元，到2007年則達到了342.19億元，按可比價格計算，增長了59倍，年均增長8.9%。

　　———青藏鐵路通車給西藏旅游事業(yè)帶來勃勃生機，2007年接待游客超過400萬人次，而這一數(shù)字在1980年僅為3500人次，旅游業(yè)成為西藏的一大支柱產(chǎn)業(yè)。

　　———西藏農(nóng)牧民在民主改革以前基本沒有收入，到1978年實現(xiàn)人均純收入175元，1997年突破1000元，2005年躍上2000元大關(guān)，2007年農(nóng)牧民人均純收入2788元，年均增長達到10%。

　　———醫(yī)療衛(wèi)生條件大大改善，西藏人均預期壽命達到67歲，比和平解放前提高了31歲。

　　西藏50年取得的成就證明，民主改革為西藏的發(fā)展奠定了堅實的基礎(chǔ)。在全面建設(shè)小康社會的新時期，西藏這顆鑲嵌在世界屋脊上的“明珠”，正閃爍著更加耀眼的光芒。（記者 趙超 李惠子）