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　　中新社拉薩二月二十二日電 題：舊西藏令藏人不堪回首

　　中新社記者 徐長安 廖攀

　　六十三歲的多布杰站在布達拉宮腳下的雪監(jiān)獄前，這個令大多數(shù)藏人至今都毛骨悚然的地方，如今被他踩在腳下。多布杰很肯定地說：“舊西藏沒有給我留下一點好印象。”

　　一九五九年以前，西藏處在政教合一的封建農(nóng)奴制下，雪監(jiān)獄與八廓街上的朗孜夏是當(dāng)時拉薩的兩大監(jiān)獄。舊西藏統(tǒng)治者對農(nóng)奴和奴隸施行的各種酷刑，包括挖眼、抽筋、割舌、砍手、剁腳，從高山推下摔死，用牛皮包身投入水中淹死……大多都在這里發(fā)生過。在西藏民眾心目中，這兩個地方都“臭名昭著”。

　　一九五九年三月，企圖保存舊制度的舊西藏統(tǒng)治者們發(fā)動了武裝叛亂。這場叛亂很快被平息，由此掀開了西藏的民主改革，從而結(jié)束了統(tǒng)治青藏高原近千年的政教合一的封建農(nóng)奴制，解放了百萬農(nóng)奴。

　　許多上了年紀的藏人至今對舊西藏的生活記憶深刻。“五十年前我是一個農(nóng)奴，母親養(yǎng)不起我，把我送到哲蚌寺給大喇嘛當(dāng)傭人，天天都挨打。”七十四歲的益希洛追老先生說，過去的日子太難熬了。

　　“那時候，拉薩街頭光著腳的人有一大片，而現(xiàn)在，看不到一個沒穿鞋的人。”無論是八廓街的制鞋商鋪，還是售賣阿迪達斯、耐克等國際品牌的專賣店，現(xiàn)在的生意都很紅火。

　　在舊西藏里，普通人最好永遠不要生病，因為治病對他們而言絕對是一件麻煩事。益希洛追說，“過去西藏沒有像樣的醫(yī)療單位，生病了只能去廟里找喇嘛卜卦問神”。但多布杰認為，“求神治病，等于等死”。

　　因為醫(yī)療條件的限制，舊西藏的人均壽命長期保持在三十六歲左右，但今天，西藏的人均預(yù)期壽命已增加到六十七歲，總?cè)丝谝矎囊痪盼寰拍甑囊话俣�十二萬增加到了二百八十萬。

　　過去人們到寺廟治病，而現(xiàn)在，寺廟里的喇嘛卻常常上醫(yī)院治病。哲蚌寺的喇嘛阿旺東覺說，“我們都有了醫(yī)療卡，現(xiàn)在看病能報銷”。哲蚌寺里的僧人辦了醫(yī)療保險，和中國其他地方的民眾一樣，他們也能享受到醫(yī)保的優(yōu)惠，也能分享到中國改革開放的成果。

　　五十年來，西藏民眾的物質(zhì)生活和醫(yī)療條件已經(jīng)有了改變，不過，和五十年前一樣，信教仍是許多藏人日常生活的重要內(nèi)容。但拉薩附近堆龍德慶縣七十四歲的丹巴老人覺得，現(xiàn)在朝佛比過去好。

　　“以前朝佛秩序混亂，沒人管，現(xiàn)在大家都能自覺排隊。”丹巴老人是到哲蚌寺來投奔兒子的，他的兒子在此出家已二十多年。老人每天圍著哲蚌寺轉(zhuǎn)經(jīng)，在冬日的陽光下，金黃的轉(zhuǎn)經(jīng)筒把太陽的光芒折射到他的臉上，讓人感到很溫暖。

　　五十年已成過往，西藏已告別政教合一的舊時代、迎來歷史新的一頁。不久前，為了紀念那一場改變百萬農(nóng)奴命運的民主改革，西藏自治區(qū)立法機關(guān)將每年三月二十八日設(shè)立為“百萬農(nóng)奴解放紀念日”。年輕藏人普布次仁認為，這個紀念日對他已近古稀之年的父母而言意義重大。

　　“那一天(百萬農(nóng)奴解放日)是他們一生中最重要的日子，他們翻身解放了。那一天也就成了他們新的生日，也是他們幸福生活的開始。”

　　普布次仁的父母曾經(jīng)都是西藏江孜縣帕拉莊園里的農(nóng)奴。普布說：“生活在舊西藏太苦了，還是往前看吧，未來會比現(xiàn)在更好！”(完)