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　　編者按：二00八年五月十九日十四時(shí)二十八分至三十分，汶川大地震發(fā)生整整七天后的“非常三分鐘”，注定將被歷史書寫和銘記。短暫樸素的國(guó)殤儀式，是對(duì)數(shù)萬(wàn)罹難亡靈人同此心的哀悼，也是對(duì)芻蕘布衣生命價(jià)值前所未有的張揚(yáng)。“非常三分鐘”后,受傷的中國(guó)已在大災(zāi)難和大悲情中再度出發(fā)！中國(guó)新聞社今天推出特別策劃《聚焦國(guó)之殤》和《中國(guó)再出發(fā)》，力爭(zhēng)全方位呈現(xiàn)這“非常三分鐘”的國(guó)之殤痛，探求因這七天而改變的中國(guó)，為歷史留下檔案。

　　中新社北京五月十九日電 題：中國(guó)再出發(fā)之一: 對(duì)生命的尊重成為中國(guó)價(jià)值判斷支撐

　　中新社記者 翁陽(yáng)

　　當(dāng)歷史的時(shí)針指向二00八年五月十九日十四時(shí)二十八分零秒的那一刻，新中國(guó)乃至中國(guó)歷史上前所未有的國(guó)殤默哀一幕宣告開始。

　　言其“空前”，不僅是指包括十三億中國(guó)國(guó)民，無(wú)數(shù)海外炎黃子孫甚至一些外國(guó)民眾的哀悼規(guī)模，更為重要的是，默哀對(duì)象是汶川大地震中罹難的數(shù)萬(wàn)普通民眾。對(duì)此，媒體“國(guó)旗降下，人性的旗幟高揚(yáng)”的分析評(píng)論，堪稱點(diǎn)睛之筆。

　　回顧中國(guó)過(guò)往的歷史，“君臣父子”為核心的綱常體系，長(zhǎng)期居于社會(huì)倫理道德主導(dǎo)地位，個(gè)體尊嚴(yán)與生命價(jià)值故黯然無(wú)光并屢遭打壓。因被“民貴君輕”學(xué)說(shuō)激怒，明太祖朱元璋不顧天下儒生反對(duì)，力刪《孟子》之事即為一樁明證。

　　新中國(guó)成立后，廣大普通民眾不僅在尊嚴(yán)層面一躍成為社會(huì)主人，還有《憲法》之于公民在法律面前諸項(xiàng)平等權(quán)力之宣誓，近年來(lái)，關(guān)乎包括人權(quán)、私產(chǎn)等領(lǐng)域的保障舉措更是進(jìn)展迅速。

　　然而，千百年來(lái)形成的沉厚歷史積習(xí)卻非一日之寒。

　　面對(duì)汶川震后舉國(guó)上下的巨大哀慟，中央政府迅即做出舉國(guó)哀悼的決定，通過(guò)最高規(guī)格的告慰?jī)x式紓解國(guó)民胸中的難以釋懷，這既是“以人為本”執(zhí)政理念和建設(shè)“社會(huì)主義核心價(jià)值體系”的堅(jiān)定實(shí)踐，也是在樹立個(gè)體生命價(jià)值觀的強(qiáng)化之舉。

　　有觀察家指出，通過(guò)災(zāi)后電視、網(wǎng)路、報(bào)紙各類媒體相關(guān)報(bào)道可以清楚看到，具有普世意義的人道主義，在這次救災(zāi)過(guò)程中被空前突出，而這也得到世界各方輿論的廣泛積極評(píng)價(jià)。

　　無(wú)論是胡、溫等政府高層在救災(zāi)一線以不容置疑的語(yǔ)氣發(fā)出的“救人”命令，抑或社會(huì)方方面面充滿勇氣、愛(ài)心，無(wú)私精神，不言放棄的生命救援，還包括那些痛失親朋好友以及頑強(qiáng)自救者的場(chǎng)景再現(xiàn)，皆令世人在感同身受、唏噓落淚的同時(shí)，體認(rèn)到生命的寶貴價(jià)值與無(wú)上尊嚴(yán)。

　　作為這種潛在積極影響的典型表現(xiàn)，以往常被冠以自私、不羈、缺少社會(huì)責(zé)任感等特征的中國(guó)“八0后”一代竟超乎預(yù)料，與三十二年前唐山大地震親歷者并肩作戰(zhàn)，成為此次抗震救災(zāi)志愿者主力軍之一。

　　今天舉行的樸素默哀儀式，盡管只有三分鐘，但卻是一場(chǎng)直指億萬(wàn)人心的深刻洗禮，并注定因其“空前”但非“絕后”的象征意義而被歷史所書寫，被國(guó)民所銘記。

　　理解了生命，也就懂得了生活。如果說(shuō)曾經(jīng)迷惘的中國(guó)價(jià)值體系現(xiàn)在正被一種難以言說(shuō)的強(qiáng)大精神力量重塑并優(yōu)化，而對(duì)于生命尊嚴(yán)的價(jià)值判斷必將與中華民族的巨大凝聚力一道，成為中國(guó)未來(lái)價(jià)值體系同等并重的支撐巨擎。

　　在這一刻，背負(fù)災(zāi)難、眼噙淚水的中國(guó)，已經(jīng)過(guò)普世價(jià)值的洗禮,擎起人道主義大旗，再度出發(fā)！