洞真宮：是玉清元始天尊的道場(chǎng),主要供奉元始天尊.玉清元始天尊是最高信仰“道”的化身，在三清中地位最高。
他頭罩園光、手捧混元珠，象征天地未分陰陽(yáng)未羊的無(wú)極狀態(tài)。兩旁是金童，兩側(cè)為上宰和上相。洞頂懸塑意為混元之氣化生五色祥云。彩塑祥云中左為盤(pán)古開(kāi)天地，右為女?huà)z補(bǔ)天。
在天地未開(kāi)之時(shí)，宇宙呈雞卵之形，盤(pán)古孕育其中，他上仰盡收天精，下俯飽飲地泉，漸漸長(zhǎng)大，眼前一團(tuán)漆黑，沉總書(shū)記中左手摸到一根霹靂神針，右手摸到一把開(kāi)天壁地斧。他揮動(dòng)雙臂，針擊斧鑿。不知過(guò)了多久只聽(tīng)一聲作響，宇宙上下分離，上方輕氣升而為天，下方濁氣沉而為地，從此生育了萬(wàn)物。《淮南子·天文訓(xùn)》載：天傾西北。女?huà)z為拯救蒼生，在此筑熔石爐，煉五彩石，將天補(bǔ)好。女?huà)z煉石補(bǔ)天，功勛蓋地。東配殿為“東方八天上帝”：青微天、禹余天、大赤天、元陽(yáng)天、無(wú)量壽天、上監(jiān)天、兜術(shù)天、不驕樂(lè)天。“南方八天上帝”：化應(yīng)聲天、梵寶天、摩夷天、答和皇天、梵明天、摩雜和天、億羅天、那首明天。西配殿為“西方八天上帝染梨恭首天、首來(lái)天、首為稽那天、阿那波羅迦天、波羅離和天、梵明元黃天、蔡濘元天、阿梨和天。“北方八在上帝”：阿答和天、扇明民天、梨那天、明梵括大招天、阿尼妒天、須達(dá)天、元婪須帶太錯(cuò)天、釋禪自然天。合起來(lái)為“三十二天朝元始”。
三十二天還有另一種說(shuō)法，即：欲界六天(太皇黃曾天、太明玉完天、清明何童天、玄胎平育天、元陰文舉天、七曜摩夷天)，有色有欲，交接陰陽(yáng)，人民胎生；色界十八天(虛無(wú)越衡天、太極蒙翳天、赤明和陽(yáng)天、玄明和陽(yáng)天、玄明恭佛天、曜明宗飄天、笠落皇笳天、虛明堂曜天、觀明關(guān)靜天、玄明恭慶天、太煥極瑤天、元載孔升天、太安皇崖天、顯定極風(fēng)天、始黃孝芒天、太黃翁重天、無(wú)思江由天、上拒阮樂(lè)天、無(wú)級(jí)曇誓天)，有色無(wú)欲、不交陰陽(yáng)、人民化生；無(wú)色界四天(皓庭雷度天、淵通元洞天、翰寵妙成天、秀樂(lè)禁上天)，無(wú)復(fù)色欲，有形長(zhǎng)數(shù)百里，惟真人能見(jiàn)；四梵天(常融天、玉隆天、梵度天、賈奕天)。
圖片報(bào)道
