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　　基礎學科的隱憂 當年狀元扎堆的哲學系為何遇冷

　　文化學者肖鷹任教的清華哲學系，是一個與高考狀元無緣的“冷門”學科，但這位教授很難真正遠離關于狀元的話題。

　　有時候，同行見面感慨，傳統的經典人文學科，不僅在高校錄取線上“低空飛行”，而且第一志愿報考的也不多見，“錄取的時候很勉強”。學生的報考熱情持續下降，使這類專業成為低谷。

　　這種狀況與狀元的“示范”不無關系，“最有權選擇的人選擇了最有‘錢途’的專業”。

　　“我們不能認為狀元就是考生當中最優秀的人，但他又是個標志，狀元‘扎堆’在專業選擇上形成了一種導向，引導很多人‘應該’選擇這樣的專業�！毙�鷹說。

　　他所知曉的情況十分驚人，一些名牌大學昔日當家的文史哲專業，今天只有降分以求，才能勉強招滿學生，更遑論吸引狀元。

　　“傳統人文學科對人才素質的要求是最高的，要有天分和智慧。我們發現，現在真正有這方面素質的，甚至有這方面愛好的學生，被埋沒了�！�

　　肖鷹曾是一名狀元。1980年，他以云南省文科第一的成績考入北京大學哲學系，因為“它很適合我的性情”。同班同學中，至少有4位狀元。1987年，當他報考北大美學研究生時，4個名額有100多人競爭——“我們是真熱愛這個專業”。

　　“我并不是說狀元是最優秀的，而是說狀元在哪兒‘扎堆’，哪兒就會有真正的優秀生源。當我們談到狀元的時候，我們實際上談的是最好的一批學生�！�

　　肖鷹說，在國外，傳統的人文學科人數也少，但都是最優秀的。“我們跟熱門學科的生源差距不在于數量上。傳統的人文學科應該是精英教育的，我不認為數量上應該和熱門學科相比�！�

　　他認為，一個健康的社會，對學生的吸引力是多元化的，而且傳統人文學科應該保持一種持續的吸引力，這種吸引力不在人數的多寡，而在被吸引者的素質高低，一定要令人有認同感。

　　但從教之后，肖鷹發現，那些面試之際答曰“熱愛美學”的研究生，入校之后，便再也不愿回答這個問題。他們甚至常說，本科“由于某種原因”學了哲學�！昂孟袷巧喜涣烁鼰衢T的專業才到這樣的專業來。”

　　他認為，高考狀元涌向潮流性的熱門專業，是在缺乏良好社會文化導向前提下的一種“被動”選擇，是一種無奈的迎合�！拔也皇钦f這些專業不應該吸納狀元，但是所有狀元都往那兒去，我認為不是個人的問題，是社會的問題。”

　　在功利化、世俗化的社會，什么專業更好就業、什么職業收入更高，成為學生的基本選擇，肖鷹說：“這不單反映了社會需求的問題，更反映了當代社會年輕一代學生的價值選擇的問題。這種價值選擇的背后，是社會的價值導向。”

　　“就像經濟上過分追求GDP發展一樣，文化教育上也追求功利性的東西�！彼�說，“我們現在不注重精神，不注重思想，甚至也不注重品位�！�

　　在這位教授看來，這將導致惡性循環，會在不遠的將來影響中國人文學科的發展，進一步影響中國人文精神的發展。國家教育戰略應當有意識地創造社會環境與積極的價值導向，吸引最優秀的人才成為人文學科的繼承人�！敖逃�的決策者應該意識到傳統人文學科的價值所在。”

　　他還認為，高考筆試只是第一步的資格考試，后續缺乏真正的專業測試，也就沒有真正的專業選擇�！爱斍罢猩鷮嶋H上是一種‘拉郎配’�！狈謹凳乔疤�，志愿是參考。狀元先選，按分排隊，分數決定論影響了人才更合理、更全面的選擇。

　　“我認為個人只要自由、自主地選擇專業，都無可厚非。但是作為一個社會，應該形成一種機制，使這個社會健康發展的各個領域，都應該有相當的人才吸引力�！�

　　基礎學科遭到如此冷遇，有時候，教授們不但無力改變學生，甚至也不能影響家人。清華大學一位基礎學科的教授告訴記者，自己剛剛成年的兒子今年秋季升入大學。這位不愿透露姓名的父親說，早就發現“他肯定沒興趣選我這個專業”。

　　對此，不惑之年的父親既不愿干涉，也無法左右。他留給了記者一個意味深長的苦笑。(張國 張鵬）