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　　○新聞閃回：深圳消息 一家旅游公司近日宣布，將在未來8年，在梧桐山南麓恢復(fù)和建立老子文化園，總投資9億元。有深圳市民反映，從未聽說老子與當(dāng)?shù)赜泻侮P(guān)系，投資方的做法太過牽強(qiáng)……

　　●齊世明文：讀上述消息，筆者注意到一個(gè)細(xì)節(jié)：那家財(cái)大氣粗兼“雄心勃勃”的公司稱，“在梧桐山上興建老子文化園是有歷史依據(jù)的，已通過國(guó)家級(jí)專家論證。”

　　哈哈，聽來有趣，聽來也耳熟，“歷史依據(jù)”也者，當(dāng)下是只具很淺一點(diǎn)歷史(資歷)的人也敢說的，倒是“通過……專家論證”也者，足令今人看到，真是“尊重知識(shí)，尊重人才”了。不過，凡有一點(diǎn)規(guī)模的項(xiàng)目，特別是打出“弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化”之類的“歷史項(xiàng)目”，總會(huì)抬出十幾位或幾十位乃至百十位“省級(jí)”、“國(guó)家級(jí)”直至“國(guó)寶級(jí)”的“專家”來“論證”！僅一年來筆者秉筆直擊過的《中國(guó)有多少“炎黃故里”》、《驚悉“屈原”竟成豬飼料》、《“孔夫子”哭了》、《中國(guó)要建幾個(gè)圓明園》、《重拍四大名著為何變“四大皆空”》、《屈原最新“病情”報(bào)告》……莫不如此，“拉大旗作虎皮”。尤其是被筆者“創(chuàng)造性地”稱為“橙色預(yù)警信號(hào)訇然鳴響”的《從“中華第一龍”到“中華文化標(biāo)志城”》(即山東要在曲阜身旁的九龍山修建初步投資300億元的“中華文化標(biāo)志城”)，更是有“69位兩院院士”“慷慨賜名相助”！

　　上列種種，哪里是什么弘揚(yáng)與扶持，遑論“獎(jiǎng)掖”，打一個(gè)也許不夠恰切的比喻，純屬“挾‘天子’以令諸侯”，祭出一大“金字招牌”，唬住百姓，明里“促進(jìn)當(dāng)?shù)芈糜巍保瑢?shí)則自己栽了一棵“搖錢樹”，甚至要國(guó)家財(cái)政為其“埋單”。至于閃爍其中的“通過……專家論證”，令筆者平添了不少感嘆，“學(xué)問”如此“為實(shí)踐服務(wù)”，無論怎樣想來，都有一點(diǎn)悲涼意味。像被一條彩繩牽的“玩偶”，哪里還有什么自己的“主心骨”，“學(xué)術(shù)立場(chǎng)”或者說原則立場(chǎng)？而不菲的“評(píng)審(辛苦)費(fèi)”，就是那牽著“玩偶”的“一條彩繩”吧，柔軟，卻結(jié)實(shí)得很。

　　還是回到本“案”。從前面筆者耿耿然掃描過的諸種“文化病象”不難看出，大禹被“尊崇”成了“時(shí)尚青年”(三過家門而不入便是生了“婚外戀”么)，孔子被“弘揚(yáng)”“哭”過，屈子被紀(jì)念得生了“病”，李白被“現(xiàn)代”為“小流氓出身”，而炎黃的子孫又為爭(zhēng)“祖宗故里”打得不可開交……今朝，又有擅長(zhǎng)炒作者要鼓搗“老子”了。

　　鼓搗古代圣賢，堪稱當(dāng)下一些“炒(作)家”、“(惡)搞家”以及“商家”的拿手戲。用電視劇來戲說者已屢見不鮮，而今又興將先哲們權(quán)作一塊塊五花肉或“清蒸”或“紅燜”。看來，只要先賢們還有“商用價(jià)值”，他們?cè)谝粋�(gè)時(shí)期內(nèi)就將被折騰不已。

　　再說這個(gè)“老子文化園”，不管是為甚，“關(guān)鍵字眼是收費(fèi)，梧桐山是不收費(fèi)的，建成以后就可以占山為王收錢了。”當(dāng)?shù)匕傩杖绱嗽u(píng)議，真是一針見血呀！

　　古語云：沒有梧桐樹，招不來金鳳凰。此地有梧桐山，鳳凰卻要飛走了。因?yàn)橛辛恕吧酱笸酢保�要收買路錢了。古語又云：地上三尺有神明。神明值得敬畏。寄語見利忘義的商家，放過老子，也放過每一位令我們敬畏之“子”！