本月，劉心武再度登上央視《百家講壇》，揭秘《紅樓夢》中之薛寶釵角色以及“紅樓小宇宙”的內在隱秘。新作《劉心武揭秘〈紅樓夢〉4》也由東方出版社首印30萬上市。其揭秘紅樓系列前三本曾在爭議中賣了百萬冊。
紅學家怎么說
胡說VS新徑
自從劉心武2005年登上百家講壇，紅學家們的非議就沒有停止。他們批評劉心武的解讀是市場化的結果，把學術問題給徹底“地攤化”了，甚至有專家直接稱劉心武的解讀為“胡說八道”。
此番劉心武是第三次登上百家講壇，晚些時日，87版電視劇《紅樓夢》的編劇、紅學家周嶺也將于本月15日走入百家講壇開講《紅樓夢》。之前記者就劉心武現象采訪周嶺，周嶺先生回避正面回答，卻意味深長地表示，紅學研究最忌諱的是證據不足，“以前的紅學研究很嚴謹，越往后就越流于膚淺。現在紅學研究有兩種傾向，一種是炒冷飯，說別人說過的話；另一種則是胡思亂想，刻意制造離奇的轟動效果。”
另一位紅學家周汝昌先生在病重之中為《劉心武揭秘〈紅樓夢〉4》作序，他認為“考作者、辨版本是世界諸大文學巨人不朽名作研究過程中絕無例外的，也是沒有異議的。唯獨到了中國的‘紅學’上，一涉及到考作者、辨版本這種世界性的普遍研究工作就被視為是什么‘不研究作品本身’、‘不研究文學創作’‘光是考證祖宗八代’的過失、甚或是一種錯誤，這就令人費解了。”“作家劉心武的‘秦學’，在這一方面有其前人所未道及的貢獻。此貢獻并不算小，也為紅學長期閉塞的局面打開了一條新蹊徑，值得重視與深入研討。一個新的說法，初期難保十足完美，可以從容商量切磋，重要的不是立刻得出結論，而是給予啟發。”
讀者怎么看
入迷VS中套
很多年輕讀者是從《劉心武揭秘〈紅樓夢〉1》開始第一次讀完了《紅樓夢》，覺得劉大叔想出來的東西挺有趣的，“第一次看就被套進去了”。但是也有讀者說“劉心武的推測可能有一定道理，但是明顯證據不足。”甚至抱怨“這樣解讀，沒法看書了。”
讀者youngriver 認為:“劉心武的眼中，紅樓夢猶如一部《達芬奇密碼》，他是一個尋寶人，閱讀成為一個有趣的尋寶的過程。紅樓夢變成了一個游戲，一個在讀者和作者之間的智慧游戲。”
讀者半島居士說劉心武儼然一個現世的福爾摩斯，“憑著蛛絲馬跡中的事實和還算說得過去的想象，生生地讓沉在冰層中的秦可卿的身世浮了上來。當時聽得極其入迷，幾次都是趕著時間收看《百家講壇》。能讓人到了這種程度，劉心武也算很成功了。”
對更多人來說，聽劉心武的講座，看劉心武的的書，知道了一個故事，也領略了另一種讀紅樓的方式。至于紅樓，以后該怎么讀，還怎么讀。
作家怎么寫
《揭秘4》中的“紅樓小宇宙”
賈寶玉只是薛寶釵的“不得已求其次”
薛寶釵是很有志向的一個人。要知道，開初薛寶釵并不認為和尚所預言的“金玉姻緣”就一定是嫁給賈寶玉，有玉的男人不止一個啊，皇帝有玉璽，王子、世子都有玉，對不對？元妃省親的時候，她對寶玉說，那上面穿黃袍子才是你姐姐呢。言為心聲，她就想穿黃袍，到第七十回，她詠柳絮詞，還發出“好風頻借力，送我上青云”的誓愿。嫁給賈寶玉決不是她原來的第一目標，更不是最高目標。這點我們要讀懂。
寶釵雖然實現了自己的愿望，嫁給自己所愛的男人，但是也只能忍受活寡般的處境……他們屬于無性婚姻。
“遺腹子”賈桂實屬無稽之談
薛寶釵她可是一個最遵守封建道德規范的人，她怎么能夠嫁給賈家以后，去把賈家這個族譜上的規定破壞掉，不給兒子取草字頭名字，而去取個木字邊名字呢？高鶚寫得真是太荒唐了……
史湘云是整本書中最接近原型的角色
這個人物從原型到藝術形象，其間幾乎沒有什么距離，也就是這個人物的真實性超過了其他所有人物，作者對她非常之熟悉……如果說林黛玉、薛寶釵，從原型升華為藝術形象的過程里，都有所夸張渲染，有不少虛構成分的話，那么史湘云這個角色，他就根據原型白描。
賈母是搞家族政治的一流高手
賈母跟薛寶釵的沖突不可調和。這看起來是一個審美趣味的沖突，實際上是一個關系到人生態度的根本性的沖突。賈母從此以后，不可能再產生把薛寶釵娶來作為愛孫寶玉的正妻的打算……
你可別小看賈母這個人，她年紀雖大，卻能耐很強，十個王熙鳳綁在一起也頂不過她一個，在搞家族政治方面，賈母的水平絕對一流。“從我們家四個女孩兒算起，都不如寶丫頭。”……聽話聽聲，鑼鼓聽音，你細琢磨，就會覺得她(賈母)很惡毒。
王夫人:“天真爛漫”的強者最可怕
如果是在一個階層里，一個人覺得另一個人討厭，一般情況下，也不能直接地把那被討厭者怎么樣。但如果是一個社會地位高權力大的人，對一個社會地位低又無權勢可倚仗的人感到討厭，那么，甚至無須調動政治、社會、道德的“道理”，只要宣布“你討厭”，就足以致被討厭者于窘境，于困苦，甚至于死地。
權勢者越“天真爛漫”，越不加掩飾，被討厭的弱勢生命就越接近滅頂之災。
……人類中現在仍然存在著侮辱與損害他人的強者和被侮辱被損害的弱者。什么時候強者能收斂他們在表達對弱者討厭時的那份“天真爛漫”和“不加掩飾”？
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