“魯迅活著會(huì)怎樣”
1957年前后，是毛澤東一生當(dāng)中比較多地談及魯迅的時(shí)期，而他談得最多的是魯迅的雜文。
1957年3月8日毛澤東在《同文藝界代表的談話》中說(shuō)：“魯迅不是共產(chǎn)黨員，他是了解馬克思主義世界觀的。他用了一番工夫研究，又經(jīng)過(guò)自己的實(shí)踐，相信馬克思主義是真理。特別是他后期的雜文，很有力量。他的雜文有力量，就在于有了馬克思主義世界觀。我看魯迅在世還會(huì)寫(xiě)雜文，小說(shuō)恐怕寫(xiě)不動(dòng)了，大概是文聯(lián)主席，開(kāi)會(huì)的時(shí)候講一講。這33個(gè)題目，他一講或者寫(xiě)出雜文來(lái)，就解決問(wèn)題。他一定有話講，他一定會(huì)講的，而且是很勇敢的。”中央宣傳部辦公室1957年3月6日印發(fā)的《有關(guān)思想工作的一些問(wèn)題的匯集》，共匯集了33個(gè)問(wèn)題，即毛澤東所說(shuō)的“33個(gè)題目”。“文化大革命”時(shí)期社會(huì)上傳說(shuō)，毛澤東認(rèn)為魯迅可做個(gè)文聯(lián)主席，可能這篇講話是個(gè)緣起。
1957年3月10日，毛澤東接見(jiàn)新聞出版界代表時(shí)談道：
“魯迅的文章就不太軟，但也不太硬，不難看。有人說(shuō)雜文難寫(xiě)，難就難在這里。有人問(wèn)，魯迅現(xiàn)在活著會(huì)怎么樣？我看魯迅活著，他敢寫(xiě)也不敢寫(xiě)。在不正常的空氣下面，他也會(huì)不寫(xiě)的，但是更多的可能是會(huì)寫(xiě)。俗話說(shuō)得好：‘舍得一身剮，敢把皇帝拉下馬。’魯迅是真正的馬克思主義者，是徹底的唯物論者。真正的馬克思主義者，徹底的唯物論者，是無(wú)所畏懼的，所以他會(huì)寫(xiě)。現(xiàn)在有些作家不敢寫(xiě)，有兩種情況：一種情況，是我們沒(méi)有為他們創(chuàng)造敢寫(xiě)的環(huán)境，他們怕挨整；還有一種情況，就是他們本身唯物論沒(méi)有學(xué)通。是徹底的唯物論者就敢寫(xiě)。魯迅的時(shí)代，挨整就是坐班房和殺頭，但是魯迅也不怕。”
1957年3月12日，毛澤東《在中國(guó)共產(chǎn)黨全國(guó)宣傳工作會(huì)議上的講話》中說(shuō)：“魯迅后期的雜文最深刻有力，并沒(méi)有片面性，就是因?yàn)檫@時(shí)候他學(xué)會(huì)了辯證法。列寧有一部分文章也可以說(shuō)是雜文，也有諷刺，寫(xiě)得也很尖銳，但是那里面就沒(méi)有片面性。魯迅的雜文絕大部分是對(duì)敵人的，列寧的雜文既有對(duì)敵人的，也有對(duì)同志的。魯迅式的雜文可不可以用來(lái)對(duì)付人民內(nèi)部的錯(cuò)誤和缺點(diǎn)呢?我看也可以。當(dāng)然要分清敵我，不能站在敵對(duì)的立場(chǎng)用對(duì)待敵人的態(tài)度來(lái)對(duì)待同志。必須是滿腔熱情地用保護(hù)人民事業(yè)和提高人民覺(jué)悟的態(tài)度來(lái)說(shuō)話，而不能用嘲笑和攻擊的態(tài)度來(lái)說(shuō)話。”
毛澤東：“我跟魯迅的心是相通的”
到了“文化大革命”時(shí)，魯迅被林彪、“四人幫”利用起來(lái)，作為推行崇拜毛澤東的工具。
1966年10月19日是魯迅逝世30周年紀(jì)念日。這天，《紅旗》雜志和《人民日?qǐng)?bào)》都發(fā)表了紀(jì)念社論。《紅旗》雜志社論的題目是《紀(jì)念我們的文化革命先驅(qū)魯迅》，其中說(shuō)：“魯迅最值得我們學(xué)習(xí)的，在于他對(duì)偉大領(lǐng)袖毛主席無(wú)比崇敬和熱愛(ài)。……他始終堅(jiān)定地跟著毛主席走，勇敢地捍衛(wèi)以毛主席為代表的正確路線。……真正的革命者，都要像魯迅那樣，堅(jiān)決跟毛主席走，走到底，按照毛主席指引的方向前進(jìn)。”這無(wú)疑是把“古史現(xiàn)代化”，讓今天的人感到啼笑皆非。《人民日?qǐng)?bào)》發(fā)表了題為《學(xué)習(xí)魯迅的硬骨頭精神》的社論，指出：“我們學(xué)習(xí)魯迅，就要像他那樣，在斗爭(zhēng)中活學(xué)活用毛主席著作，用毛澤東思想改造自己的靈魂，在無(wú)產(chǎn)階級(jí)文化大革命中，迎著斗爭(zhēng)的暴風(fēng)雨奮勇前進(jìn)！”說(shuō)魯迅“在斗爭(zhēng)中活學(xué)活用毛主席著作”，更是荒唐不已，反映了那個(gè)特定年代的特殊政治氣氛。
輿論把魯迅打扮成為毛澤東的“崇拜者”，而實(shí)際上，毛澤東卻是魯迅的真正“知音”。1966年7月8日，毛澤東在武漢致信江青：“我歷來(lái)不相信，我那幾本小書(shū)，有那樣大的神通。現(xiàn)在經(jīng)他(指林彪，編者注)一吹，全黨全國(guó)都吹起來(lái)了，真是王婆賣瓜，自賣自夸，我是被他們逼上梁山的，看來(lái)不同意他們不行了。在重大問(wèn)題上，違心地同意別人，在我一生還是第一次。叫做不以人的意志為轉(zhuǎn)移吧。晉朝人阮籍反對(duì)劉邦，他從洛陽(yáng)走到成皋，嘆道：世無(wú)英雄，遂使豎子成名。魯迅也曾對(duì)于他的雜文說(shuō)過(guò)同樣的話，我跟魯迅的心是相通的。我喜歡他那樣坦率。他說(shuō)，解剖自己，往往嚴(yán)于解剖別人。在跌了幾跤之后，我亦往往如此。……”
即便在“文化大革命”期間，在毛澤東個(gè)人已經(jīng)被神化的情況下，他對(duì)魯迅的評(píng)價(jià)仍然是很高的。在1971年“九一三”事件后，毛澤東大病一場(chǎng)。此刻他又一次想到了魯迅，他命人將《魯迅全集》排成線裝大字本，認(rèn)真重讀并批注。1971年11月20日，毛澤東在武漢接見(jiàn)曾思玉等軍區(qū)領(lǐng)導(dǎo)人的時(shí)候說(shuō)：“勸大家再看看魯迅全集，他的書(shū)不好懂，看上四五遍就懂了。魯迅是中國(guó)的第一等圣人。中國(guó)的第一等圣人不是孔夫子，也不是我。我是圣人的學(xué)生。”
在毛澤東的晚年，多次發(fā)出“學(xué)魯迅的榜樣”、“讀點(diǎn)魯迅”的號(hào)召。1975年7月14日晚，毛澤東同江青談?wù){(diào)整文藝政策問(wèn)題，對(duì)他們把周揚(yáng)等一批文藝界負(fù)責(zé)同志長(zhǎng)期關(guān)押提出批評(píng)。毛澤東說(shuō)：“魯迅在的話，不會(huì)贊成把周揚(yáng)這些人長(zhǎng)期關(guān)起來(lái)，脫離群眾。”1975年8月，毛澤東用顫抖的手在《魯迅全集》線裝本第5卷第5分冊(cè)的封面上寫(xiě)下了“吃爛蘋果”幾個(gè)字，他要身邊的工作人員給他讀此分冊(cè)中的《關(guān)于翻譯(下)》一文。當(dāng)讀到魯迅用“剜爛蘋果”的比喻，主張正確批評(píng)，反對(duì)“首飾要‘足赤’，人物要‘完人”時(shí)，毛澤東非常高興，連聲說(shuō)：“寫(xiě)得好!寫(xiě)得好!”
對(duì)于《魯迅全集》的出版，毛澤東非常關(guān)心。1975年11月，毛澤東在周海嬰的來(lái)信中就魯迅著作的出版和研究工作，做了重要批示：“我贊成周海嬰同志的意見(jiàn)，請(qǐng)將周信印發(fā)政治局，并討論一次，作出決定，立即實(shí)行。”出版部門和研究人員聞風(fēng)而動(dòng)，一套嶄新的《魯迅全集》很快就呈現(xiàn)在全國(guó)廣大讀者的面前，對(duì)進(jìn)一步學(xué)習(xí)魯迅、研究魯迅、發(fā)揚(yáng)魯迅精神起到了有力的推動(dòng)作用。(何立波）
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