今年是魯迅誕辰125周年和逝世70周年。魯迅之名，如雷貫耳，魯迅之才，少有其儔。尤其是舊學(xué)功底，流淌于作品字里行間；經(jīng)典古籍，爛熟于文豪心胸之內(nèi)。但從魯迅所受學(xué)校教育方面考察，卻與中國(guó)古典文史等舊學(xué)無(wú)涉。他于光緒二十四年(1898年)考入南京江南水師學(xué)堂。不久，改入江南陸師學(xué)堂附設(shè)的礦務(wù)鐵路學(xué)堂。光緒二十八年(1902年)春畢業(yè)，后被派赴日本留學(xué)，先入東京弘文學(xué)院學(xué)習(xí)日語(yǔ)，后進(jìn)仙臺(tái)醫(yī)學(xué)專門(mén)學(xué)校習(xí)醫(yī)。這就是魯迅早期求學(xué)的履歷，實(shí)無(wú)絲毫文史學(xué)科背景。而其文史造詣之精深，則另有原因也。
翰林后裔的家學(xué)背景和周家的崇文傳統(tǒng)是成就魯迅的首要因素
魯迅原名周樹(shù)人，魯迅為其筆名之一。清光緒七年八月初三(1881年9月25日)出生于紹興城內(nèi)都昌坊口一個(gè)士大夫家庭。祖父周福清(1837年—1904年)，乃同治翰林。魯迅祖父所擁有的如此清望、眼界和基因，是魯迅日后成為文豪的重要因素。周氏詩(shī)書(shū)傳家，對(duì)子孫教育十分重視。魯迅六歲時(shí)，入周家自設(shè)私塾讀書(shū)，由叔祖周玉田開(kāi)蒙。遵祖父旨意，除習(xí)字、對(duì)課之外，還要讀《鑒略》(又名《五字鑒》，是影響深遠(yuǎn)的蒙學(xué)讀物)，玉田師家中藏書(shū)豐富，使魯迅眼界大開(kāi)，興致盎然。這無(wú)疑為魯迅打下了堅(jiān)實(shí)的史學(xué)和古文基礎(chǔ)。
家庭變故為日后走上文學(xué)道路奠定了閱歷上的基礎(chǔ)和情感上的鋪墊
光緒十九年(1893年)，慈禧太后五十九歲，明年六十大壽，清廷決定開(kāi)恩科。故于此年秋，各省行鄉(xiāng)試。所謂恩科，是于正科之外，逢國(guó)有大慶，萬(wàn)壽、凱旋等喜慶之事而臨時(shí)增設(shè)之科舉考試。本次浙江鄉(xiāng)試正考官殷如璋，與周福清同為同治辛未科進(jìn)士，屬同年。所謂“同年”，是指同一年中試之意。清朝官場(chǎng)，甚重同年，由此結(jié)成關(guān)系網(wǎng)。周福清見(jiàn)有機(jī)可乘，便備一萬(wàn)兩銀子的期票一張，為其子(即魯迅之父周伯宜)打通關(guān)節(jié)。其時(shí)殷如璋所乘官船，剛行至蘇州。周福清自認(rèn)與殷如璋交情深厚，命自家聽(tīng)差持銀票攔截殷如璋于蘇州。但事有不巧，其時(shí)副主考周錫恩和蘇州府知府王仁堪也在座。原本無(wú)事，通關(guān)節(jié)乃司空見(jiàn)慣，然周家聽(tīng)差周阿順卻頗不通世事，遞上銀票之后，見(jiàn)沒(méi)有動(dòng)靜，竟在船下高喊:“收了銀子，怎么也不給回條，讓我回去怎么和主人交代！”此事就此戳穿，殷如璋自不好瞞過(guò)，便連人帶信交于蘇州府，周福清以科場(chǎng)行賄，被捕入獄。
周福清行賄案人贓俱在，且科場(chǎng)案發(fā)，治罪從嚴(yán)。周福清運(yùn)氣奇差，原本刑部擬呈“杖一百，流三千里”，光緒皇帝卻想抓個(gè)典型，便一反慣例，將改為“斬監(jiān)候”，也就是等待斬首，押入杭州死牢中，等待秋后處決。魯迅之父伯宜也因此案被革去秀才功名，取消鄉(xiāng)試資格。周家本是殷實(shí)富裕之家，為保住周福清一條老命，便不得不出銀兩買(mǎi)通官府，以使刑期后延，故而秋后并未斬決。此后每年皆須花錢(qián)打點(diǎn)，一拖就是七年。福清出獄后，已是傾家蕩產(chǎn)。祖父落難，家道中落，魯迅作為長(zhǎng)房長(zhǎng)孫，感受最為深切，這使他很早便領(lǐng)略到仕途險(xiǎn)惡，遂決意另謀出路，遠(yuǎn)離官場(chǎng)。而對(duì)于周家而言，祖父之獄絕非光彩之事，因此于魯迅有生之年對(duì)此從不提起。祖父系獄的七年中，每年“秋決”，皆掙扎于生死之間，無(wú)疑是給親人帶來(lái)難以承受的煎熬和創(chuàng)痛。以致魯迅成為作家以后，將人間的虛偽、殘酷、不平、黑暗，往往以憤激沉痛的筆墨寫(xiě)出。此番遭遇于魯迅之所以成為魯迅，所關(guān)之巨，毋庸贅言。
紹興的敦儒重教、崇文尊師的地域文化優(yōu)勢(shì)是成就魯迅的第三個(gè)因素
明清時(shí)期，浙江文風(fēng)極盛，而紹興在浙江又居上乘。敦儒重教，崇文尊師之風(fēng)深入人心。魯迅年十一，入紹興城內(nèi)最為嚴(yán)格的私塾“三味書(shū)屋”，從壽鏡吾讀書(shū)。三味書(shū)屋原稱“三余書(shū)屋”，取義于《三國(guó)志》裴松之注，即董遇所云“為學(xué)當(dāng)以三余，冬者歲之余，夜者日之余，陰雨者晴之余”。意即要人們利用一切空余時(shí)間，發(fā)憤為學(xué)。后壽鏡吾祖父壽峰嵐將“三余”改為“三味”，意為“讀經(jīng)味如稻粱，讀史味如肴饌，諸子百家，味如醯醢”。其意乃讀書(shū)如美味佳肴，必不可少。
壽鏡吾，名懷鑒，生員出身，是一位學(xué)問(wèn)淵博的宿儒。按魯迅的回憶，“他是一個(gè)高而瘦的老人，須發(fā)都花白了，還戴著大眼鏡�！彼沸卸苏�，性格耿直，一生厭惡功名，自考中秀才后，便不再應(yīng)試，終身以坐館授徒為業(yè)。魯迅稱贊他“是本城中極方正，質(zhì)樸，博學(xué)的人”。他教書(shū)極為認(rèn)真，對(duì)學(xué)生要求也極為嚴(yán)格。
魯迅優(yōu)游于擁有如此厚重文化積淀的場(chǎng)所，前后長(zhǎng)達(dá)五年之久。對(duì)一個(gè)兒童而言，三味書(shū)屋的讀書(shū)生活枯燥乏味，每日“就只讀書(shū)，正午習(xí)字，晚上對(duì)課”。而小魯迅求知欲望極強(qiáng)，除完成先生規(guī)定功課外，還熟讀《四書(shū)》、《五經(jīng)》、《唐詩(shī)》和漢魏六朝辭文，背誦了不少其他古典文學(xué)作品。此外，尚能遍索課外書(shū)籍來(lái)讀，如《爾雅音圖》、《癸巳類稿》、《詩(shī)畫(huà)舫》、《紅樓夢(mèng)》、《水滸傳》、《儒林外史》等等。魯迅讀書(shū)，并不死記硬背，而是注重理解和掌握。他曾制作一張小巧精美的書(shū)簽，兩端剪貼著紅色花紋圖案，中間寫(xiě)著十個(gè)端正的工筆小楷，曰“讀書(shū)三到，心到眼到口到”。夾于書(shū)中，每讀一遍，從上往下抽蓋掉一字，讀過(guò)幾遍，便能倒背如流。因讀書(shū)皆按“三到”之法，所以比別人學(xué)得快，學(xué)得好，為此常得到先生稱贊。
魯迅不但閱讀量大，且能融會(huì)貫通，深受壽鏡吾先生器重。魯迅回憶說(shuō):先生最初“對(duì)我很?chē)?yán)厲，后來(lái)卻好起來(lái)了，不過(guò)給我讀的書(shū)漸漸加多，對(duì)課也漸漸地加上字去，從三言到五言，終于到七言”。一次，先生以“獨(dú)角獸”尋對(duì)，同學(xué)中有對(duì)“二頭蛇”、“三腳蟾”者，也有對(duì)“百腳蟲(chóng)”、“九頭鳥(niǎo)”者，唯魯迅根據(jù)所學(xué)《爾雅》，以“比目魚(yú)”對(duì)，先生大加贊賞，說(shuō):“‘獨(dú)’非數(shù)詞，但有‘單’之意；‘比’亦非數(shù)詞，但含有‘雙’之意，可見(jiàn)是用心才對(duì)出來(lái)的�！比稌�(shū)屋的人文底蘊(yùn)，使魯迅受益匪淺。得以在此積累下豐富的文化知識(shí)，為日后從事文學(xué)創(chuàng)作打下了堅(jiān)實(shí)厚重的基礎(chǔ)。
綜上所述，翰林淵源與遺傳天賦，家庭變故與世態(tài)炎涼，地域文風(fēng)與家族風(fēng)氣，為一代文豪打下了成功的必要基礎(chǔ)，這一切使得魯迅后來(lái)決定改弦易轍進(jìn)入文學(xué)領(lǐng)域后，從一開(kāi)始便身手不凡，如魚(yú)得水，很快成長(zhǎng)為一代文豪。此時(shí)此刻撫今追昔，令后學(xué)如我等者只能徒發(fā)望洋之嘆也。
(來(lái)源：北京日?qǐng)?bào)理論周刊；作者邸永君為中國(guó)社會(huì)科學(xué)院民族所研究員)
