10月26日，第八屆巴金國際學(xué)術(shù)研討會在浙江嘉興閉幕。論壇上專門設(shè)立了“青年論壇”，但這個在全國范圍內(nèi)的征文活動只收到30多篇論文。
巴金的逝世引發(fā)了人們對那個時代大師們的懷念。如今，巴金的追悼會已開完，巴金的研討會也已閉會，紀(jì)念巴金的風(fēng)潮似乎已漸漸落幕。巴金和他的那一個時代的大師，會從人們的記憶中遠(yuǎn)去嗎？
記者這幾天在采訪中發(fā)現(xiàn)，多數(shù)年輕人對大師及其作品有距離感，有的甚至對此漠不關(guān)心。
參加巴金告別儀式的年輕人沒有告別陳逸飛時多
“怎么還沒有告別陳逸飛時的人多？”10月24日，在送別巴金的告別儀式現(xiàn)場，一位殯儀館的工作人員感嘆。
從當(dāng)天下午2時左右開始，巴老的告別儀式向公眾開放，來自全國各地的讀者來為巴老送行，擁擠的人流只持續(xù)了1個多小時。而在為巴金送行的隊伍中，更多的是白發(fā)蒼蒼的老人和四五十歲的中年人，除去年輕的記者們，20多歲的年輕人屈指可數(shù)。
出現(xiàn)在告別儀式現(xiàn)場的十幾個小朋友都是來自巴金母校或與巴金有關(guān)學(xué)校的學(xué)生，對他們而言，巴老只是一個慈祥的老人，除了“說真話，做真人”，這些小朋友說不出更多關(guān)于巴金的東西。
一項網(wǎng)絡(luò)調(diào)查顯示，有70%的人認(rèn)為，巴金的作品對上世紀(jì)三四十年代的中國社會影響最大，只有15%的人認(rèn)為，它們到80年代還依然能對社會產(chǎn)生影響。
閱讀，曾被認(rèn)為是大師離去后的最好的紀(jì)念方式。但是巴金走后，相關(guān)的閱讀靜默無聲。
上海各大書店在巴金先生離去后，呼啦啦都開出一排巴金作品專柜。但平靜的書市，并沒有因為先生的仙逝而變得熱鬧。在上海一家知名讀書網(wǎng)站的一周暢銷榜上，巴金先生的作品被《哈利·波特》系列、《大長今》、《狼圖騰》等遠(yuǎn)遠(yuǎn)拋在身后，他惟一一部進(jìn)入暢銷書前100名的作品是《家》，排在70多位。
在大學(xué)生眼中喜歡看大師經(jīng)典作品顯得“另類”
10月25日，復(fù)旦大學(xué)信息學(xué)院的大三學(xué)生張曉耘“逃課”來參加巴金國際學(xué)術(shù)研討會。雖然學(xué)的是“光信息科學(xué)與技術(shù)”專業(yè)，但由于父母都畢業(yè)于中文系，張曉耘從小耳濡目染，僅《家》就讀過四五遍。“但我身邊的同學(xué)、朋友讀巴金的作品很少很少。”張曉耘不愿承認(rèn)自己是個“另類”，而只是一個“文學(xué)愛好者”。“聽說巴老逝世的消息時，竟然有同學(xué)驚呼‘巴金不是早就去世了嘛’。”張曉耘覺得這并不奇怪，“他們更喜歡閱讀一些快餐文學(xué)、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，在網(wǎng)絡(luò)成為年輕人生活中的一部分時，能夠靜下心來閱讀巴金的作品，實在有點困難。”
張曉耘現(xiàn)在學(xué)的第二專業(yè)是法學(xué)，同學(xué)中有不少是中文系、歷史系的，在文學(xué)方面可以找到一些共同語言，“但大家對那個時代的經(jīng)典作品熱衷的也不多。”
記者在復(fù)旦大學(xué)采訪時，當(dāng)問及“你覺得近幾年哪部作品最經(jīng)典”時，大三學(xué)生小胡略加思考后答：“《數(shù)字城堡》！”在場幾個大學(xué)生也一致叫好：“這個不錯！”
“2004年校園愛情小說非常受到青少年的關(guān)注，今年從網(wǎng)絡(luò)上走下來的作品很多，比如《誅仙》《小兵傳奇》等，都具備一定的玄幻色彩，具備充足的想像力。而時隔兩年之久的《哈利·波特6》中文版的上市，也把青少年閱讀熱推向了頂峰。”朝華出版社編輯浦軍表示，“具備充足想像空間、故事性很強、情感真實，這是當(dāng)下青少年的閱讀喜好。”
時代疏離是近現(xiàn)代作品受年輕人冷遇的一大原因
10月17日晚，巴金逝世不久，復(fù)旦大學(xué)“日月光華”BBS依然像往日一樣熱鬧，巴金逝世的消息雖然早已上版，但并沒有被頂上“十大”，大多數(shù)同學(xué)的回復(fù)都是簡單的“悼念”、“哀悼”，沒有任何紀(jì)念的文章。“巴金確實離我們有點遠(yuǎn)了。”新聞學(xué)院的碩士研究生李楊說。
青年作家李師江表示，自己對巴老只是有些外圍的了解，“我們在看待那一代作家時，已經(jīng)有距離感了。畢竟，時代的差異使得他們與我們在思維觀念、在對社會現(xiàn)實的看法上都產(chǎn)生了很大的不同，而且文學(xué)的生態(tài)環(huán)境也發(fā)生了很大變化。我們現(xiàn)在對這些已經(jīng)進(jìn)入經(jīng)典行列的作家的了解，更多的是來自于文學(xué)史。”
著名作家、詩人邵燕祥有一個十幾歲的小外孫，“讓他看《家》也看不下去，可能他對一些時尚的東西更感興趣，主要是他對當(dāng)時的時代背景不了解。”邵燕祥說，巴金就是那個時代的“憤青”(憤怒的青年)，“現(xiàn)在的小孩衣食無憂，怎么能理解那時的憤怒。”
時代的疏遠(yuǎn)感，也被認(rèn)為是近現(xiàn)代作品受年輕人冷遇的最大原因。
上海師范大學(xué)中文系學(xué)生小陳說很久沒看巴金、茅盾、郭沫若等的作品了。“寫的不是我們這個時代的東西啊。理解不了，文字也讀不下去。”
但記者在采訪中發(fā)現(xiàn)，《史記》、《三國演義》等在上海不少大學(xué)生中受到歡迎。“首先軍事類和商戰(zhàn)類作品一直比較受男生歡迎。”小陳分析說，“而且這些作品都是經(jīng)得住考驗的經(jīng)典作品，現(xiàn)在讀也依舊有可以借鑒的東西。所以大家反而愿意看。”“近現(xiàn)代一些作品雖然入選課本，并被認(rèn)為是經(jīng)典，但是由于作品本身更多的被賦予了政治意義，所以反而削弱了學(xué)生的閱讀興趣。”一家高校中文系教師表示。這一點也得到了不少大學(xué)生的認(rèn)同。“中學(xué)上課時就已經(jīng)受夠了那種‘通過……揭露……反映……’這樣的閱讀，誰還會有興趣繼續(xù)讀這些作品呢？”小陳說。
“小學(xué)的時候曾經(jīng)寫過《我的理想》，但現(xiàn)在身邊的同學(xué)沒人再談理想，對我們來說，找一份薪水不錯的工作可能更加現(xiàn)實。”上海大學(xué)的大三學(xué)生張靜(化名)承認(rèn)自己已經(jīng)好幾年沒讀過文學(xué)作品了，“專業(yè)書、休閑雜志看得更多一些，如果在同學(xué)之間談理想、談人生，可能會被笑話。”
【來源：中國青年報；作者：周凱、林蔚】
